鱗目界域-龍論壇

是的~

雖然只有關鍵字一樣，其他方面沒什麼相關就是了。

因為有時候鱗目很乾，所以找一些題目來灌水   

如果可以大改身體結構肯定是翅(噴)膀(口),但是好像城市裏飛不大現實,還會有放射沾染什麼的
如果不能大改還是爪子,跑起來快很多而且可以破門砸牆什麼的.
如果要完全看不出來那就是胃,這樣就可以大膽吃各種礦石和金屬製品了

話說雄火應該是wyvern(竜), 不是dragon(龍)吧 (四足雙翼的自尊)

#鮭魚

Salmon Dragon Roll Sticker

圖片出處：https://sixthleafcloverstore.com/products/salmon-dragon-roll-sticker

Salmon Dragon

圖片出處：https://www.deviantart.com/lilaira/art/Salmon-Dragon-685689153

但是享受,或者說獲得某種體驗本來不也可以作爲目標嗎. 

本來對於大部分行業,嚴格來說的"讀"書就是不可能有實效的,因爲實際的問題往往多變而且和理論有很多差別,要想真的按部就班預先準備好全部的知識也是不可能的,只能說學會一些最基本的,然後到了真正要用的時候再根據需要"查"相應的書.

額額我的失誤 

是不是回覆錯了,應該是上面那隻更新了很多百科

不過百科更新是怎麼操作的,以後有空或許也可以添磚加瓦

歡迎來到鱗目  

所以你是直接公開坦誠這些感情？佩服你的勇氣，我因爲各種因素很少會提這些。  

經典不過時 

那就成爲一個強大的觀察者，當觀察者闖入實踐的時候就會引起巨浪。

那一個生物能夠抵抗不可知因素卻對外部因素一無所知呢，這樣對你來說算神嗎。

之前經常這樣，但近一段時間進行了反思，更傾向於先選定目標再讀相應的書。不過這樣的讀法讓我察覺到小說的地位變得很尷尬，現在要麼不讀要麼讀小說就是文本分析用的，沒有那種享受着讀的感覺了。本來想着可以摸魚過完一輩子，現在發現得要養活自己才行。（雖然我讀的書跟養活自己一點關係都沒有！！！）

哈哈哈哈哈哈不用專門開貼了，就和最近的小夥伴一起報道就行  

“龍”這個字的讀音，古今變化頗大。今日通行的讀法是lóng（力鍾切），但古代曾有過多種讀音。
宋代司馬光所編字書《類篇》裏就錄有四種異讀。其中一種是先秦古音“莫江切“（mong），《集韻》也收錄了這個讀音。《春秋元命苞》：
“龍之言，萌也”，
以“萌”爲龍的音訓。這個異讀在今天的遺蹟是龍的一個異體字“尨”，今讀爲máng。其字甚古，《漢書·南粵王傳》集註：“龍讀爲駹”。《左傳·昭公二十九年》“豢龍氏”注：“龍讀爲尨母”。
龍的這個以“m”爲聲母的異讀，或許與“蟒”不無關聯。另外，黑龍江北岸的那乃人（與中國境內赫哲人爲同一民族）的語言裏稱龍爲“穆杜爾”，滿語裏稱龍爲“穆杜裏”，也可能與此有着十分久遠的淵源。
爲什麼“龍”有兩種異讀“long”和“mong”呢？語言學上可歸因於上古漢語的複輔音“ml” 的分化。上古漢語曾存在複輔音聲母已得到越來越多的學者的認同，“來”、“麥”兩字的分化是其典型例證。
“來”（來）字在甲骨文是這樣寫的：

這是一株麥子的象形，“來”字的最初含義就是麥子。
而“麥”字的甲骨文呢？是這樣的：

“麥”字由兩部分組成，上半部是“來”，下半部是“夂”。這是個形音字，以“來”爲音旁，以象形足脛、表示行進的“夂”爲意旁。很顯然，“麥”的最初含義是“來往”之“來”。
可見，“麥”的本義是來，而“來”的本義是麥，兩者的今義卻相互換位了。這種事是怎麼發生的呢？
兩字其實在甲骨文裏就發生了混用，甲骨文裏的“來”既可表示麥子，也被借用表示“往來”之“來”。這大概是因爲兩者的讀音相同，但“來”更容易刻寫，它比“麥”節省了一個“夂”字底，所以刻寫者採用了提高效率的同音通假借用，畢竟往來之義更爲常用。久而久之，就積習難返，“承用互易”，發生了無法逆轉的互換。後來兩字聲母共同的複輔音ml一分爲二，讀音分化爲“lai”和“mai”，分配給了“來”、“麥”兩字，遂最終完成分化。
複輔音聲母“ml”的另一個例子是“令”與“命”的同源。“令”字自古有之，“命”原是它的一個異寫，加了一個“口”，出現於西周中葉。這就像“益”加上一個氵變成“溢”一樣，讀音未變，意義也相通。金文中“命”與“令”是混用的，其發音也必然一致。到了戰國晚期的秦簡中兩字纔有明確分工，完成分化。秦末之後兩字的聲母截然分爲“l”和“m”。
漢字中聲母“l”與“m”的互轉相通並非個別現象，類似的例子很多。比如， “睦”、 “謬”、 “埋” 等等的聲母爲“m”但其聲旁部首的聲母卻爲“l”。 反之，“柳”、“聊”、“吝”的聲母爲“l”但其聲旁部首的聲母爲“m”（“文”字古聲母爲“m”） 等等 [1]。
從“龍”有“long”、“mong”兩讀，可以推測“龍”的原始讀音應含有複輔音“ml”。
著名語言學家邢公畹認爲，複輔音聲母分化的一個原因是人羣的分化。同一個母體人羣的分支遷徙流散之後，地理的隔絕造成了方言分歧，“複輔音聲母的原始語詞在不同的方言裏，有的以第一輔音爲聲母，有的以第二輔音爲聲母”。 這應該就是“龍”分化成“long”和“mong”兩讀的緣由。
相類似地，“朦朦”和“朧朧”當是遷徙流散的華夏各支系所使用的形容“微光”的方言詞彙，在秦漢大融合過程中都被重新吸收進來，成爲漢語共同語中的同義詞。
但龍的異讀還不止於此。它還有一個讀音，聲母是“b”或者“p”，大致讀如“pong”或者“bong”。比如現代漢字“龐”（pang）、“硥”（bang）、“蛖” （bang）都以“龍”爲音旁。《說文解字》︰
“龐，高屋也。從廣，龍聲。”
可見東漢時“龐”與“龍”是同音的。這個異讀是因爲“m”、“b”、“p”三者同爲重脣音，在漫長演化過程中容易發生互轉。漢字中“祕”、“泌”、“謐”都以“必”爲音旁就是“m”、“b” 互轉的例子。
龍以“p、b”爲聲母的古讀，在今日漢語裏仍有蛛絲馬跡，比如有方言把“籠”叫做“篣”（péng）。楊雄《方言》：
“籠，南楚江沔之間謂之篣”。
還比如“巴”這個字，王維堤論證過它古讀如“磅”，本義是大蛇。《說文解字》：“巴，巴蟲也，或曰食象蛇”。《山海經》：“巴蛇食象，三歲而出其骨”，如此巨蛇當然就是龍的變身。從而可見在某些古方言裏“龍”就讀爲“巴”。而巴人就是崇拜龍的一支民族。
在同屬漢藏語系的許多西南諸少數民族的語言中，龍的聲母也多見“p、b”，比如普米族桃巴方言中的龍爲“bʐo”，藏南錯那門巴語中的龍爲“bruk”，景頗語龍讀爲“paʒen”，喜馬拉雅山南側阿薩姆平原上的漢藏語民族曼尼普爾人稱龍爲“帕杭巴”（pakhangba），它們都與巴人之“巴”音近義同，有着極其古老的淵源。

曼尼普爾邦 Lamshang 鎮的一座神廟，屋頂裝飾爲”帕杭巴” 龍
龍的古音中“bong”或者“pong”這一變體，還藏有一個至關重要的信息，那就是龍和鳳凰的特殊關係。
自錢大昕論證以來，“古無輕脣音”成爲常識。輕脣聲母“f”，在漢魏之前讀爲重脣音“b、p”。所以“鳳”字的古讀如“鵬”。實際上正如《說文解字》指出的，“鳳”、“鵬”本是同一個字的兩種寫法而已。
“f”與“b、p”的互轉在漢語裏的例子極多，如“傅-博”、“番-潘”之類，數不勝數。許多現代漢語中讀爲輕脣音的字，在深受古漢語影響的朝鮮語當中還保存着重脣音讀法。
顯然，“鳳-鵬”的重脣音古讀，與龍的“bong”、“pong”這一變體的發音幾無二致。
龍和鳳在古代的某個階段或者某個地域，擁有極爲相似或者相同的讀音。這是揭示鳳凰真相的重要線索之一。

[1] 雷春輝，《從“來麥”、“令命”同源看上古漢語複輔音ml-的存在及演化》。《語林考古》，2011年第5期