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[↑] @Lunamis午月 寫道: 要發帖數大於10哦 …
用來是這樣啊,我還以爲沒有捏
我發現無論國內國外,當你介紹自己是一條龍的時候,常常被當作是furry 不管怎麼樣解釋他們就是說你是,雖然我作爲lxl不是很認可他們的觀點,但我感覺話不能說是,有人能交流一下嗎?
巨龍們並非僅僅是洞穴深處守着財寶的威嚴存在,它們與生俱來的高貴與漫長生命,也賦予了它們對世間萬物獨特的偏好與情趣。若能有幸窺探它們私密的一面,便會發現,在這些古老而強大的生靈心中,有着屬於自己的溫雅與執着。
赤龍那驕傲與熾熱的化身,它們最是鍾情於在火山的硫磺煙霧中,以自身的烈焰爲筆,在焦黑的巖壁上刻畫出最宏偉的史詩。它們會細細品味每一寸被高溫扭曲的金屬,欣賞那熔岩流淌所雕塑出的瞬息萬變之美,彷彿在火焰的每一次律動中,都能窺見宇宙初開的混沌與秩序。有時,它們甚至會凝視自身鱗片在驕陽下的折射,那是對自身無匹力量與至高地位的無聲讚歌。
藍龍沙漠風暴的低語者,它們的心思如同沙丘般變幻莫測卻又深邃。它們熱愛在無垠的沙海中,以風和雷爲伴,構築起精妙絕倫的迷宮與陷阱,彷彿一位沉默的建築大師。它們會細緻入微地觀察每一次風沙的起落,預判遠方旅人的行跡,將整個沙漠化作一張巨大的棋盤,而它們自己,則是運籌帷幄的棋手。有時,它們也會收集那些被閃電擊中,凝結成玻璃狀的沙石,視爲自然力量的結晶。
綠龍林海深處的魅影,它們對世間萬物的權謀與祕密有着近乎偏執的迷戀。它們喜歡在最茂密的林冠下,傾聽林間生物的竊竊私語,收集那些被遺忘的誓言、被掩蓋的真相,以及任何能編織成複雜陰謀的細碎線索。它們或許會在古樹的樹洞裏,精心培植那些能誘惑人心或洞察天機的奇花異草,將整個森林變成一本活生生的百科全書,等待着被它一一解讀。
黑龍,一個沼澤的哀嘆者,它們的心緒如同它們棲息的酸性泥潭一般,深沉而帶着一絲腐朽的詩意。它們不喜光明,卻沉醉於腐敗與消逝的美學。它們或許會收集那些被酸液侵蝕得只剩骨架的古老殘骸,將它們打磨、排列,雕琢成一種獨特的、悽美而充滿哲思的藝術品,以此來記錄生命的短暫與衰敗的必然。有時,它們也會在月色下,靜靜地凝視那些冒着氣泡的沼澤水面,彷彿在倒影中尋找永恆的安寧。
白龍,冰川的純粹之魂,它們對原始的野性與純粹的生存有着深刻的理解。它們喜歡在永凍的冰原上,以自身的寒氣爲筆,雕刻出宏偉而轉瞬即逝的冰雕宮殿,那是對自然偉力的無聲讚美。它們會不知疲倦地狩獵,不僅僅爲了果腹,更是爲了磨礪自身的技藝與本能,感受生命在極端環境中的蓬勃與掙扎。有時,它們會靜臥在冰洞深處,聆聽冰川移動的低語,那是地球最古老、最純粹的呼吸。
金龍它們是古老智慧的守護者,常常在凡人國度興衰的潮汐之外,靜默地觀察着世事的流轉。它們或許會以凡人難以察覺的姿態,在古老的卷軸間穿梭,校訂歷史的謬誤;又或許會在高聳的山巔,與日月星辰爲伴,冥思宇宙的律法與公正的真諦。它們熱愛與那些心地純潔、求知若渴的靈魂進行深邃的對話,以一種不着痕跡的引導,悄然播撒下希望與正義的種子。
銀龍溫和而好奇的旅行者,它們對凡人世界的文化與情感有着濃厚的興趣。它們喜歡化作仁慈的長者或迷人的旅行者,漫步於人間的市井,聆聽英雄的史詩,欣賞匠人的巧思,品味凡人生活中的悲歡離合。它們或許會收集那些流傳千年的歌謠、古老的傳說,以及任何能觸及心靈的藝術品,將它們珍藏於記憶的殿堂,並在寂靜的夜晚,仰望星空,編織着連接凡人與星辰的故事。
青銅龍作爲深海的守護者與歷史的追尋者,它們對古老的戰場、沉沒的文明以及那些被遺忘的英雄事蹟充滿敬意。它們喜歡在海岸線巡弋,探尋被潮汐沖刷上岸的古老遺物,或是在深海的沉船殘骸間穿梭,彷彿一位海洋考古學家,試圖從鏽跡斑斑的物件中拼湊出往昔的輝煌與悲壯。它們也熱愛與那些英勇的冒險者交流,分享古老的航海知識,或是與海豚、巨鯨共舞,感受海洋的廣闊與生命的多樣。
黃銅龍當屬沙漠中最健談的故事家,它們熱愛交流與分享。在炎熱的午後,它們會邀請那些迷失在沙漠中的旅人進入它們的巢穴,慷慨地分享廕庇與水源,更重要的是,分享它們從古至今收集的無數故事、傳奇與笑話。它們或許會在沙地上用爪子勾勒出複雜的星圖,講述關於星座與神明的古老傳說;又或許會與來訪者進行無止境的辯論,享受思想碰撞的樂趣,將每一次相遇都變成一場知識與情感的盛宴。
紅銅龍是山谷間的頑皮藝術家,它們以幽默和惡作劇聞名,對世間的一切美與樂都抱有赤子之心。它們喜歡在洞穴深處,以精湛的技藝雕刻出巧奪天工的浮雕與壁畫,或是在山間巧妙地佈置一些無傷大雅的謎題和陷阱,只爲博得來訪者會心一笑。它們熱愛收集各種奇特的寶石,不僅僅因爲它們的價值,更因爲它們獨特的色彩與光澤能激發它們的創作靈感,將每一次惡作劇都變成一次藝術的表演。
巨龍們無論是高傲的五彩,還是仁慈的金屬,它們在漫長的生命旅程中,都找到了屬於自己的樂趣與追求。它們不再僅僅是傳說中的掠食者或寶藏守衛,而更像是一羣擁有着獨特品味與細膩情感的古老智者,在各自的領域裏,書寫着屬於自己的傳奇篇章。
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@Nemiriz 寫道: 隨機吐槽:打開嬰兒圖式後是【可愛】,我直接笑噴了出來
嬰兒圖式叫“可愛”,那麼性慾圖式或許叫“可肏”。
讓一般人去畫“可愛”的龍,十有八九會往裏面塞嬰兒圖式,圓頭大眼:
我突然想起一點,Furry 圈裏也有偏好圓頭大眼的畫風

從特徵上看,這兩者好像還真差得不多?但似乎某種微妙的差別又讓下面那個看起來比上面那個離“龍”的形象更遠一些。
@shiningdracon 寫道: 如果只是標籤的變化,不知道是不是更接近於這個話題:福瑞作品的泛濫是否會抹殺龍形象的個性
這樣說其實這個話題是會有不同的討論方向,對我來說選擇標籤變化這個方向是因爲放到龍這裏,色情圖片似乎不是一個很私密的東西,我能想到他被兩層弱化了,假如我倒推回去,第1步,看的是隨機別的龍的色情內容。第2步,展示的是自己的龍的色情內容是否會造成羞恥。第3步,展示對應人身的色情內容是否會羞恥。按我的感受,第一步的羞恥度可能是10,第二步就到50了,第三步就到100了。
隨機吐槽:打開嬰兒圖式後是【可愛】,我直接笑噴了出來
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@Nemiriz 寫道: 我覺得可以把“色情內容對形象的損害”轉化成更簡單的東西。色情內容會對色情影片演員的形象有損害嗎?我覺得沒有,公衆知道他就是在幹這個,自然不會覺得色情與這個人物形象有衝突。 換到龍身上同樣可以問這樣的問題,龍形象的整體給人的感受是色情的嗎?應該不是,那色情這一特徵就是對龍形象有損害,它不涉及人類社會的負面評價,純粹是它讓龍ooc了,在純粹邪惡的龍身上加入“爛好人”標籤的損害也一樣大。
如果只是標籤的變化,不知道是不是更接近於這個話題:福瑞作品的泛濫是否會抹殺龍形象的個性
@Nemiriz 寫道: 另外,把創作比作煮菜的話,我覺得色情就像是一種極高濃度和風味的調味料,只要一滴就可以把整個作品染成它的顏色,那就喫不到龍味兒了
將色情比喻爲“極高濃度和風味的調味料”,大概還是因爲與其它內容相比,色情容易觸發更強烈的情緒反應。關於強烈的情緒反應,和這個主題接近:會設想出惡毒的同族嗎
我當時的回答是:
「不愉快」是一個情感判斷。
問題轉換成:會設想出令自己不愉快的龍嗎?
我會,並且曾經花了些時間來適應這類想法。
對於包含色情內容的創作,我同樣花了些時間消化適應。可能我比較擅長去理解和適應吧,如以前這個話題表達的:龍魂可能經歷的各個階段。我就是慢慢協調各種各樣的矛盾,把它們擺在相互不會產生衝突的位置。
在瞭解 Otherkin 之前,我最先接觸的是 Furry 社羣。當時讓我比較困擾的一點是,很多人主要在做擬人化角色設定,或者熱衷討論色情創作,而我真正感興趣的話題卻很難找到人一起交流。後來我接觸到了 Otherkin 圈子,並建立了一個屬於自己的網站,可以專門討論我想討論的內容。那些之前的困擾也就慢慢消退了。
另外提一點,絕大部分的龍的色情創作或多或少包含些擬人的元素,包括且不限於某一部分的身體構造、曲線、比例、第一性徵、表情。也就是說需要一些能觸發讀者性慾的元素。究竟什麼樣的元素能觸發性慾,可能也比較玄學。和恐怖谷效應相反(或者是相似?),需要在一些方面不像人,同時在一些方面像人。大概是強化能觸發性慾的部分,弱化抑制性慾的部分。類比“嬰兒圖式”,是不是也存在“性慾圖式”
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前文我們討論的是整體性的龍形象,後續你將其與個體的龍形象混淆了;這不難理解吧,一張龍圖有色情與否之分(換成其他特徵也一樣),而總的龍形象由一個個個體構成,故一定位於中間。
【你說龍形象在中間的某個位置,那也是你自己選擇的看法,假設你閱讀了當下所有的龍形象,也許會給出這樣的看法“色情與非色情的數量差不太多”】
你在說我說過的東西,而且你的說法更奇怪些,龍的整體形象並不直接由每個個體構成,更多是依靠“巨型概念”(即家喻戶曉的龍傳說,著名的影視/媒體角色)。我這裏說的龍的整體形象指的是公衆面前的,那麼完全可以問一下人身的親人或朋友,乾脆想象一下,他們認知中的龍包含色情嗎?要我說就是不包含,那這樣就不會是什麼“一定處於中間”。
你的核心論據之一是,往龍形象中引入其本來沒有的特質是一種破壞。且不論我們活在當下而非中世紀,討論的默認基礎也是當代龍形象,色情元素並非從無到有,單就這一論據本身,就值得商榷。以Anne McCaffrey創作的龍形象爲例吧,難道那是一種破壞嗎?又或者說,創新和破壞的邊界在哪裏?這是我真正想討論的。
首先我說的是【純粹是它讓龍ooc了】,也就是往龍形象加入衝突的特質是一種破壞,而不是本來沒有的特質,就以你說的Anne McCaffrey作品舉例(抱歉我沒有讀過這位作者的書,只能臨時看看百科)假設他創造的是 “人與龍共同合作”這一主題,合作的特質不屬於之前的龍,但應該還會有其他龍特質的變種存在於角色中,比如龍是在傳說中可以是邪惡、強大、神祕的,它被轉換成強大、威嚴、榮譽的,這樣的特徵轉換並不破壞龍的形象,並且起到連接人與龍合作這一特徵的作用。觀衆會覺得”是可以有這樣子的龍存在“,退一步說,一筆帶過的塑造龍存在”色情“這一特徵其實也沒什麼,觀衆也可以覺得”既然人會這樣,龍會也正常“。我說的破壞是色情作品所表現出的龍的性格已經與認知的龍的性格毫無關聯,無論是具體角色還是整體的形象。所以你要探討的邊界我早就給出我的回答了,我覺得差別在於某個特徵能否與角色本身相結合,不能但硬塞就是一種破壞。
目前我言語上有澀澀交流過的龍,一根爪就能數過來。對他們和我而言性對自己的設定毫無破壞。
你見過那些整天澀澀、摟摟抱抱的福瑞嗎,你會想認真對待他說的嚴肅設定嗎,反正我是不想的,你跟自己親友團交流當然覺得不會破壞什麼,我描述的那句話是用來看陌生人的,要是有什麼陌生人整天搞色情同時宣稱自己的龍魂什麼樣什麼樣那我纔不信呢
@Nemiriz 寫道: 換到龍身上同樣可以問這樣的問題,龍形象的整體給人的感受是色情的嗎?應該不是,那色情這一特徵就是對龍形象有損害
@Nemiriz 寫道: 那爲什麼不能判斷有或沒有色情這一特質?龍形象包含生殖器官或者過於明顯的暗示不就是色情的,沒有那就不是
前文我們討論的是整體性的龍形象,後續你將其與個體的龍形象混淆了;這不難理解吧,一張龍圖有色情與否之分(換成其他特徵也一樣),而總的龍形象由一個個個體構成,故一定位於中間。
你的核心論據之一是,往龍形象中引入其本來沒有的特質是一種破壞。且不論我們活在當下而非中世紀,討論的默認基礎也是當代龍形象,色情元素並非從無到有,單就這一論據本身,就值得商榷。以Anne McCaffrey創作的龍形象爲例吧,難道那是一種破壞嗎?又或者說,創新和破壞的邊界在哪裏?這是我真正想討論的。
回到色情上,根據我淺薄的個龍觀察,伴隨的一個趨勢是擬人化,這與furry關聯緊密;另一個趨勢則是SFW作品比例降低,即使產出的絕對數量在增加。
@Nemiriz 寫道: 如果再把這個問題拓展一下,你認識的龍的色情會其有形象破壞嗎(我是指圈子內認識),我覺得是有並且很明顯,就像一個網絡梗圖一樣,福瑞控會給自己寫很多厲害設定,但一到澀的時候就變成了【刻板色情行爲】,那就會直接破壞掉他們自己塑造的其他設定。
目前我言語上有澀澀交流過的龍,一根爪就能數過來。對他們和我而言性對自己的設定毫無破壞。
那就來定義一些東西,色情:如果放在人身上那很好說,露出生殖器官以及與其的交互就可以說是色情的(先不考慮藝術性)軟色情則是通過暗示把信息推向色情。
那爲什麼不能判斷有或沒有色情這一特質?龍形象包含生殖器官或者過於明顯的暗示不就是色情的,沒有那就不是,除非你說的是那種龍很正常,但所謂龍性戀就是會想出一堆小作文說它“好澀好澀”,那我覺得這是觀衆自己的想象,與那個形象本身無關。
你說龍形象在中間的某個位置,那也是你自己選擇的看法,假設你閱讀了當下所有的龍形象,也許會給出這樣的看法“色情與非色情的數量差不太多”,那我們把時間往回倒,就假如是在中世紀,你能通過遺留下來的文物/故事發現龍的色情成分嗎,能想象中世紀人進行龍的色情創作嗎?我覺得應該是不能的,把觀察基點定在這一刻的話,可以毫不猶豫地說,龍的形象完全不包含色情,它不是什麼在中間位置。色情是一個在以後才加入的要素,那麼它的加入是否會“破壞”龍形象,那就要看一些“事件"具體是怎麼發生的了,如果是龍基本維持着那樣的形象莫名被加入了色情內容,那就如上一篇回覆裏我寫的,這是一種嚴重的角色塑造破壞,如果先是出現了龍形象的柔化,那一些軟色情元素也許是可用的,但觀衆把它滑落到色情,那我仍然認爲這是一種破壞。
如果再把這個問題拓展一下,你認識的龍的色情對其有形象破壞嗎(我是指圈子內認識),我覺得是有並且很明顯,就像一個網絡梗圖一樣,福瑞控會給自己寫很多厲害設定,但一到澀的時候就變成了【刻板色情行爲】,那就會直接破壞掉他們自己塑造的其他設定。
最后修改: Nemiriz (2026-03-04 16:55:30)
@Nemiriz 寫道: 把創作比作煮菜的話,我覺得色情就像是一種極高濃度和風味的調味料,只要一滴就可以把整個作品染成它的顏色,那就喫不到龍味兒了
作爲交配的一環,除了直接的基因交流之外,正常的色情上面有龍味的事還是蠻多的。
生物演化除了提升對外的競爭力,很多動作和特徵是圍繞在交配的競爭力展開的,鳥鳥跳舞或者有華麗羽毛也能算作色情的一部分,像是無尾傾向於關注哺乳動物特徵。基於這一類的創作在我的視角來看會更像是類似捕食一樣日常的感覺,前提是僅關於競爭力而不是單純的尋歡,規定自然場景僅圍繞交配這一主題展開。
porngraphy是人類很多事情的動力,人的科技發展、權力擴張似乎和永日無休的澀澀有一定的關聯。從非全年發情期的動物視角看,應該會覺得人類這個物種會比較喜歡從澀澀中獲取正向激勵,一些衍生的非主流xp的產生源於在大衆視野裏,作爲澀澀對象的龍並不會發聲抗議,於是被像激勵工具一樣褻瀆了。
我們那裏的食物鏈比較難以在小範圍空間獲取足夠的能量,領土擴張的目的會把交配的權重放少一些,更多是放在基礎生存上,這一點推導可以知道三分地球上的龍對澀澀並沒有疊buff一樣的渴望,oc內容獨特性比較高……但在進入文明之前,這個條件下的模板應該都會比較類似。
儘可能獲取快感或以快感爲目的,有個體比較喜歡約澀圖,也傾向於把那個存在描述成“自己”,但從對方的處事傾向來看並不會在本體所在的世界成爲性工作者,如果現實中對方也是性工作者,有喜歡約色情內容的習慣倒是是可以接受的。
這種身份錯位和ooc會比較容易搭配起來,在不同身份下雙標 。
我的視角來看,人是很喜歡澀澀的,如果有我們中間有一個humankin或人類愛好者,好奇humankin和人類愛好者分別的色情內容佔比會不會大大超過目前人類對龍的。
最后修改: 安德Endur~ (2026-03-04 10:43:10)
[↑] @shiningdracon 寫道: 談到色情內容對形象的損害,也就是所謂對“公衆形象”的負面影響時,通常隱含着一個前提:社會對“性”本身持有某種負面評價。更確切的說,雖然人類社會或許並不認爲性是壞的,但至少是私密的,不應該公開展示。這就 …
我覺得可以把“色情內容對形象的損害”轉化成更簡單的東西。色情內容會對色情影片演員的形象有損害嗎?我覺得沒有,公衆知道他就是在幹這個,自然不會覺得色情與這個人物形象有衝突。
換到龍身上同樣可以問這樣的問題,龍形象的整體給人的感受是色情的嗎?應該不是,那色情這一特徵就是對龍形象有損害,它不涉及人類社會的負面評價,純粹是它讓龍ooc了,在純粹邪惡的龍身上加入“爛好人”標籤的損害也一樣大。
另外,把創作比作煮菜的話,我覺得色情就像是一種極高濃度和風味的調味料,只要一滴就可以把整個作品染成它的顏色,那就喫不到龍味兒了
最后修改: Nemiriz (2026-03-04 03:31:03)
我覺得樓主Celia的疑問其實蠻有現實意義的
由於本身形象的發展緩慢,可能現在龍們確實缺少高質量的sfw作品來證明自己獨特的價值
我本人支持大力推廣sfw作品.就龍形象的發展來看,其特性與成人向內容沒有太多關係,如果成人向作品數量嚴重氾濫,那麼龍的形象將走向墮落,失去龍區別於其他的個性.
我目前的想法是:平衡兩種作品的數量才能使不那麼瞭解龍的人正確地認識龍.
當然,我在這裏發言呼籲怎麼能算無能狂怒呢?
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談到色情內容對形象的損害,也就是所謂對“公衆形象”的負面影響時,通常隱含着一個前提:社會對“性”本身持有某種負面評價。更確切的說,雖然人類社會或許並不認爲性是壞的,但至少是私密的,不應該公開展示。這就涉及到“性羞恥”這一概念。
那麼不妨追問,人類的“性羞恥”是怎樣產生的?或者說人類爲什麼傾向於隱藏交配行爲?
一些思路供參考:人爲何會進化出性羞恥的觀念?
成果來咯:
原始圖
第一次轉換(banana 2)
第二次轉換(banana 2)
用上面兩張作爲參考圖,提示詞:
根据参考图完成画作,草稿(第一张参考图)中亮蓝色部分是毛发,深蓝部分是角质的角。画风保持第二张参考图的风格
經過一段時間小修得到:
然後又借了一個看着感覺還不錯的參考圖(找不到出處就不發了)一起丟給ai得到:
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如果你是在說DND的話,比較核心的書籍大概有這麼些:3r、4e的龍書(Draconomicon)、以及《菲茲班的巨龍寶庫(Fizban's Treasury of Dragons)》(這本是5e的龍書)、還有《Dungeons and Dragons The Book of Dragons》(DK出版社出的一本圖鑑),沒那麼核心的有:各版本的《怪物手冊(Monster Manual)》,然後一些設定集可能會有不同世界觀對黃銅龍有不同演繹(這裏面我不確定有沒有黃銅龍出場了,可以嘗試翻一翻):《龍之冒險(Dragon Delves)》《龍槍:龍後之影(Dragonlance: Shadow of the Dragon Queen)》《浩劫殘陽(Dark Sun)》《費倫之龍(Dragons of Faerûn)》,然後還有《Dragon Magazine》裏面可能散落了很多有關巨龍生態的設定但是這個非常難找,在線資源可以去查Fandom或者別的DND的wiki。太老的規則其實我覺得沒什麼太大的參考價值了,比如1e和2e時期的。
唯一一個小問題是這些資料很多沒有中文翻譯,不過開個翻譯器應該可以解決。如果想找中文翻譯的話,可以去純美蘋果園以及TROW找找,我自己找過蘋果園裏面有《怪物手冊》的中文翻譯,TROW裏面有《費倫的龍》以及3r的龍書的翻譯,不過我找得可能不夠細緻你願意的話可以多翻翻。
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光與暗屬性和無屬性元素的龍。還有時間自己是因爲在夢境世界穿梭在哪裏是需要時間屬性。