鱗目界域-龍論壇

歡迎新龍～  

    此處的觀點非常有道理，和我之前的大致思路也是類似的。之前不少標準總是基於“有無”進行定義，但是如果嚴格分析，其實很多事物也都能符合這樣的觀點。
    實際上，通過這些討論，我打算完善這一結論：對人的定義不僅僅要停留在單一指標的定性方面，還要上升到多個維度的定量定義層次。即，要同時符合多個定量條件，才能進行比較合適的定義。
    如果僅僅只是生物學的方式的話，恐怕可以列出長長的一連串分類，最後定義到人的各個亞種。這樣算是比較容易的方案。只不過關注點點就要少了很多。

   其實是個很有趣的話題，並且時常產生現實上的爭議，這些爭議，就是因爲這些定義的多樣性所導致的。
   例如：醫學上把腦死亡定義爲真正意義上的死亡，在這種情況下或許確實能被稱爲人，但是已經失去了行使很多社會權利的能力。
   同樣的，一個精神病人，他的大腦（假設並沒有產生任何影響腦功能的病理性影響），但是唯獨不能產生正常的思維活動。這種情況下，卻依然享有大部分（至少是相當大的一部分）人權。
   所以，針對以上這些情況（可能還會包括成長中的胚胎、嬰幼兒或者植物人），應當考慮的是，其是否具有正常思考的“潛力”，並且很有趣的，這些人的人權往往有一部分移交給他人代爲執行，這算是從人的“社會性”角度給出來了一些答案吧。

    當然了，最後依然要強調那一個觀點，人的定義恐怕是多樣的，並且在不斷變化，這一定義也能反應很多人類社會的演進。

因爲大腿沒有向前傾？

其實這裏倒是指出了我一開始有點想問但是沒能說出來的問題,那就是龍身和龍魂真的有必然聯繫嗎? 或者說,爲什麼就認定認同自己是龍的我們就比普通人更值得/應該獲得龍身呢?這一點看起來理所應當,但世界上大部分東西並非按照純粹的意願分配,即使是在理想的社會體系中,又或者在純粹的自然環境下.

第二點相應的問題則是"龍"的性質問題,也就是龍是一個可以逐步接近的連續過程,還是隻有是否的離散狀態?如果是前者,那麼就應該認爲即使是自身成爲的龍不是期待的形象,龍羣也不是理想的龍羣,身處其中仍然好於人類狀態.如果是後者,那麼這種情況倒是和人類時無異,甚至可以認爲是某種對理想中龍的玷污而不是好事.

有點好奇,如果霧氣散去的話你會是什麼樣子呢?
霧氣聚成的龍,是完全沒有實體,只有一團霧影嗎?

歡迎新龍～看到你的自我介紹了，這裏一定會值得你的停留 

最后修改： 地球遗龙 (2021-06-09 23:01:22)

愛是第一生產力.jpg

講真作爲一個非美術專業，也不是日常爲了自學經常畫畫的，作品已經挺好了，你可以有點信心的）

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毛🐟

賬號被託管時期的他龍創造作品233

人身有沒有龍魂就是能不能更快和更深層次接受自己爲龍的事情，也只是個願望完沒完成的內容。對於龍魂者來說迴歸本體是最期盼的事情，返回一個不確定的龍身和返回自己所定義的龍或者自己確定的龍身還是有一定的區別的，但都會令我們更快樂，特別是族羣龍類增多，人類趨於變成龍後歧視變少，社會生活阻力下降帶來的福利，這裏得插個條件，就是在改變以後，龍是依然保持高頻率高效益的社會交流嗎？這裏有一個資源惡性爭奪導致人/龍數下降的情況，分居以後，文化保留度會大幅下降，人類留下來的東西應該在短時間內所剩無幾。
繼承技術文明是肯定的，直觀得到高品質生活的工具肯定得使用對吧，畢竟題設背景中單隻智商上升。
歷史文化的傳承，至少我個龍認爲沒有先例。
源頭上：
人給猿進化來了以後有傳承猿類的文化嗎，我們不確定它們存不存在文化，也許有，但是我們不能高下立判。“石頭是代謝極其緩慢的生物”，反駁就應該用生物的定義去反駁了，也許它們出現的本質是一樣的（所以這裏需要對文化進行一個定義）。但是始終，人類因爲與猿生活方式差異巨大，並沒有接受它們的“文化”。
發展中：
現代人有傳承古人的文化嗎，不全盤繼承，有的我們依照自己的經驗給篩選掉了，幾乎是少有帶着所謂“情懷”記住一些糟粕。
變異後：
就是上面倆效果的結合。
外形差異帶來了生活方式的差異，這個東西在無形改變着第一代龍原本人類的記憶。“情懷”是吧，那你記住它，但我認爲因爲沒有在如此一個人類環境中生長，即使因爲情懷，這文化也無法長期存活下去，再加上糟粕被篩選掉，幾乎是沒必要繼續弄下去了。
生物按理來說更有傾向去適應當前的狀態而不是發生改變。