鱗目界域-龍論壇

《克里克印第安人的創世神話與傳說》（Creation Myths and Legends of the Creek Indians）中有一章專門討論“有角之蛇”。

https://ufdcimages.uflib.ufl.edu/AA/00/01/16/79/00001/CreationMythsofCreekIndians.pdf

前置信息

克里克人的宇宙被理解爲三層結構：

• 上界（Upper World）：即天空之外的世界，是強大靈體與逝去靈魂的領域。其中充滿了完美、秩序、恆常、清明與週期性的力量。

• 中界（Middle World）：即人類居住的世界，被視爲一個平坦的平面，其上方拱起一座堅固的穹頂。處在上界與下界力量之間一種“脆弱的平衡”之中：一方面是那些結構化自然與人類生活的力量，另一方面是那些打破秩序並賦予自由以力量的力量。

• 下界（Lower World）：大地與水域之下的世界，也被視爲許多強大靈體的棲息地。它是與上界力量完全相反的力量之領域：顛倒、瘋狂、創造力、生育力與混沌。

這兩個世界雖然充滿不同且對立的力量，卻不應按歐洲意義上的善與惡來理解，而只能理解爲不同與對立。

有角之蛇（The Horned Serpent）

儘管在克里克人（Creeks）的信仰中，並不存在與至高“善”相對應的“惡”的化身，但確實存在一個與非人格化的宇宙力量相對應的存在。這個對應物，即混沌之力（Chaotic Force），經常被描繪爲“有角之蛇”（Horned Serpent）或“系蛇”（Tie Snake）的形象。喬爾·馬丁（Joel Martin）並不區分“系蛇”和“有角之蛇”，他將系蛇描述爲下界（Lower World）最主要的力量，“身披水晶般的鱗甲，閃耀着彩虹般的光澤，額頭上戴着一顆異常明亮的水晶。作爲占卜的重要輔助物，這些耀眼的鱗片和水晶只能由一位經過淨化、能夠接觸下界危險力量的薩滿獲得。”¹⁸
然而，有些記載確實區分有角之蛇與系蛇，而馬丁的描述很可能適用於有角之蛇。斯旺頓（Swanton）的一位信息提供者傑克遜·劉易斯（Jackson Lewis）如此描述有角之蛇：“這種蛇生活在水中，長着像雄鹿一樣的角。它不是一條壞蛇。它會爬出來，在洞口附近曬太陽……它不傷害人類，但似乎對獵物具有一種磁性力量。如果任何獵物動物，比如鹿，靠近這條蛇躺着的地方，就會被不可抗拒地吸引進水中並被毀滅。它只喫被它殺死的動物鼻子的末端。”¹⁹

劉易斯所描述的系蛇則是一種細長的蛇，通過連續的跳躍或翻滾前進，力量極其強大，甚至可以拖着一匹成年馬一起走。劉易斯對系蛇的描述繼續說道：“‘系蛇’直徑約一英寸半，身體短小，但非常強壯。它喉部下方是白色的，身體其餘部分是黑色的，頭部彎曲，像鷹的喙一樣。它生活在深水中，通常棲居在小而深的水洞裏，並從那裏進入樹林，將獵物拖入水中帶回巢穴。”²⁰
與劉易斯的說法一致，威利·萊納（Willie Lena）斷言，有角之蛇和系蛇實際上是不同的存在，只是二者常常被用同一個名字稱呼。²¹ 根據萊納的說法，有角之蛇外形類似系蛇，但體型要大得多。它生活在深水潭中，其角被高度珍視，被視爲極爲強效的藥物。阿拉巴馬人將這一存在稱爲 tcinto såktco（“小龍蝦蛇”），並根據角的顏色區分出四種：黃色、白色、紅色或藍色。²²

有角之蛇被認爲原本是一個人，後來被轉化爲蛇形存在，它融合了三個世界中存在者的特徵。有角之蛇被描述爲擁有蛇的身體（下界的存在）、鹿的角（中界的存在），以及類似鳥的翅膀（上界的存在）。²³ 蛇橫跨三個世界：它們能在水中或水下游動，能鑽入地下，在地表爬行，還能爬上高高的樹木，接近天空。

這種蛇的角被高度珍視，被視爲狩獵用的強效藥物，同時也被用來吸引女性。據說角的碎片外觀類似紅色封蠟，只能在極度危險的情況下才能獲得。²⁴ 角的碎片只能由具有適當靈性訓練的人取得，其過程中需要藉助一個響器、一段綠色木材製成的短木、一把專門用來刮取蛇角的刀、一圈鹿皮用來接住刮下的碎屑，以及一批新鮮切下的光滑漆樹（Rhus glabra）枝條用來餵食這條蛇。²⁵

靈脩者將那段短木放在靠近水邊、與岸線平行的位置，然後跪在其後。他右手持響器，左手拿着漆樹枝，吟唱四首魔法之歌來召喚蛇。由於有角之蛇是下界力量之首，當它出現時，鳥類會變得躁動不安。在歌聲的魅惑下，這條蛇會將頭擱在木頭上，並進食漆樹枝。隨後，靈脩者便可以用特製的刀刮取蛇角，並用鹿皮接住刮下的碎屑。²⁶
與萊納的記述相似，霍金斯（Hawkins）的記載也描述了一種從有角之蛇身上獲取角的傳統方法：“蛇在水中，老人們唱歌，它便顯現出來。他們再次唱歌，它便稍稍露出水面。第三次，它露出了角，他們便切下了一隻；第四次，它再次現身，他們又切下了另一隻角。這些角的碎片以及獅子的骨頭，是最強大的戰爭藥物。”²⁷

由於有角之蛇角的碎片被認爲極其強大，擁有這種強效藥物的人通常會將其存放在遠離住所的一棵空心樹中，以防止家人受到傷害。這些碎片會與紅色顏料一起存放在一個鹿皮袋中。狩獵時，可以在每隻眼睛下方塗抹少量顏料，以確保狩獵成功。

在克里克人的多則神話中，都講述了系蛇和有角之蛇的起源。這些神話在細節上略有不同，但在結構上極爲相似。除了一則之外，其餘故事中都有兩名男子在旅行或狩獵，其中一人決定喫某種奇怪或被禁止的食物——通常是從樹洞或樹樁中發現的魚（U15, H3, MC2, MC3, M11, M12, M15）。在其他神話中，他喫的是某些動物的大腦（M10, M13）、魚陷阱中捕獲的一種不尋常的鯰魚（A17），或是一枚巨大的蛋（M14）。在喫下這種禁忌食物之後，這名男子（或女子）在一夜之間被轉化爲一條蛇——系蛇或有角之蛇——並開始生活在附近的溪流或池塘中。

與有角之蛇密切相關、甚至可能是同一存在的，是獅子，或稱“食人者”（Man Eater）。人們相信，獅子的骨頭與有角之蛇角的刮屑一樣，都是極其強效的藥物，並被存放在神聖的藥物包中：“他們在彈藥袋中帶着一種護符，一種抵禦一切疾病的保護物，稱爲戰爭藥物，由奇託·加比（Chitto Gab-by）和伊斯特·帕烏·帕烏（Is-te-pau-pau）組成，也就是蛇與獅子的骨頭。”²⁸
傳統和神話認爲，在古代，獅子（Is-te-pau-pau）經常吞食人類（M1）。爲了捕捉並殺死這個存在，人們挖了一個坑，將它誘捕其中，然後用松脂木塊覆蓋其身，將其燒死，並保存了它的骨頭。

神話傳統與圖像學傳統都證明了有角之蛇與一種類獅存在之間的關係，這種存在有時被稱爲“水美洲獅”（Water Cougar）。在一些考古出土的護胸飾（gorgets）上，有角之蛇的頭部不是鹿的頭和角，而是美洲獅的頭。查爾斯·哈德森（Charles Hudson）認爲，這代表了水美洲獅，其被描述爲有四條腿、沒有腳、長毛，以及一條類似魚的長尾巴。²⁹

作爲混沌之力的化身，有角之蛇和水美洲獅在傳統上與下界聯繫在一起，尤其與洪水和毀滅有關。作爲下界的原則，它們與上界的鳥類形成對立。

值得注意的是，有兩則傳說（MC2, MC3）明確將古代馬斯科吉城鎮庫薩（Coosa，MC1–MC5, M1）的毀滅歸因於有角之蛇。另有兩則傳說則明確將該城鎮的毀滅歸因於水美洲獅或豹（MC4, MC5）。

在傳說 MC2 和 MC3 中，一名男子因違反食物禁忌而被轉化爲蛇。隨後，他要求庫薩鎮的人們在四天後聚集在城鎮的儀式廣場（Busk Ground，也稱“廣場”或“方形廣場”）。當他從水中現身時，身後帶着一股水流，進入儀式廣場，地面隨之下沉，形成了庫薩河。

在最後兩則傳說（MC4, MC5）中，庫薩鎮的一名女子生下了水虎的孩子。有些鎮民因恐懼這些孩子而想要殺死他們。水美洲獅警告那些願意保護孩子的人離開城鎮，隨後用洪水毀滅了城鎮及其餘居民。根據傳說 MC4，庫薩沉沒之處形成了一個漩渦，除了一種小型黃色鳥類外，沒有任何鳥能飛越該處，這種鳥發出類似“koskoza”的聲音。傳說 MC1 也提到城鎮的毀滅，但並未說明洪水的原因。與 MC4 相似，該傳說稱，只有一種鳥能飛越城鎮沉沒之地，那是一種大型鶴，發出“koos, koos, koos”的聲音。

庫薩因此被稱爲“沉入水中的城鎮”。根據傳說，這座城鎮沉入水中，只剩下球柱仍可見。³⁰ 另一些說法認爲，這座城鎮是被地震吞沒的，並且“由於某種強大的吸引力”，除了一種名爲 Koskosa 的鳥之外，沒有鳥能飛越該地點，河流和城鎮的名稱即由此而來。傳說稱，這場災難的倖存者是在河中、他們的獨木舟裏被發現的。³¹

還有兩則傳說並不涉及人類變成蛇，而是講述人類造訪系蛇之王的水下國度（MT3, MT4）。第一則明確與塔卡巴奇（Tuckabatchee）鎮有關。第二則雖未明確提及城鎮名稱，但與前一則高度相似，顯然是同一故事的不同版本。在這些傳說中，塔卡巴奇鎮遭到圍攻，酋長派遣他的兒子去向附近一位友好的酋長求助。作爲友誼的象徵，那位酋長讓年輕人帶走一個部族陶罐。在途中，年輕人不慎將陶罐掉入河中，在尋找陶罐時被帶入水下，去見系蛇之王。系蛇之王贈予他多件禮物，並承諾系蛇將幫助他被圍困的族人。當他將這一承諾轉達給父親後，酋長便召喚系蛇的幫助，並擊敗了敵人。

新大陸各地關於有角之蛇、系蛇、水美洲獅或類似存在的衆多故事，暗示了這一信仰的古老性。這些故事的分佈極爲廣泛：在東部林地、上下大平原以及美國西南部的諸多族羣中都能發現；它們似乎也與中美洲和南美洲的羽蛇神話有關。³² 特別引人注目的是一則來自蘇穆人（Sumu）的傳說，該族曾居住在尼加拉瓜加勒比海岸：

正如羅伯特·蘭茲（Robert Rands）指出的，這則神話中的許多要素與克里克人的傳說完全一致：

• 兩名男性同伴外出狩獵或捕魚。

• 其中一人違背另一人的勸告而食用魚類。

• 其結果是食魚者被轉化爲蛇。

• 蛇身上出現鹿角。

• 蛇進入溪流。

• 另一名男子返回家中，蛇人的親屬或鄰居來到同一地點或指定地點。

• 當這些人遇到蛇時，發生毀滅性的洪水並造成生命損失。³⁴

E·孔策米烏斯（E. Conzemius）將該傳說中的羽蛇描述爲“一條非常巨大的 waula 或蟒蛇……頭上長着像鹿一樣的角，據說棲息在松林高地中的某些瀉湖裏，遠離最近的印第安村落……人類無法殺死這種蟒蛇，因爲子彈對它不起作用；它只能被一道閃電擊斃。”³⁵
他繼續描述入侵 waula 領地的後果：“會聽到雷鳴般的轟響；隨後水流逆轉，以極快的速度流回瀉湖，直接進入蟒蛇的口中，它會將闖入者連同獨木舟一起吞下。”

蘭茲指出，這條蛇與強大、具有毀滅性的水流之間存在關聯。在此基礎上，喬治·蘭克福德（George Lankford）補充說，在某些南美神話中，西巴樹或木棉樹常常與水源及其他生命必需品的起源聯繫在一起。³⁶
例如，庫納人（Cuna）講述文化英雄砍倒這棵樹的故事，當樹倒下時，“從樹頂湧出了淡水和鹹水、農田、植物、爬行動物、哺乳動物、魚類和鳥類。”³⁷
在加勒比人（Carib）和阿拉瓦克人（Arawak）的部族中，這棵樹不僅與水果和蔬菜有關，也與洪水相關。³⁸
蘭克福德還指出，在某些傳說中，當樹被砍倒後，人們發現樹幹是空心的，裏面充滿了水，“各種淡水魚的魚苗在其中游動。”因此，蘭克福德提出，這棵樹可能曾被視爲一棵宇宙之樹，它連接着世界結構的各個層級，而洪水則從土地之下湧出，土地被視爲漂浮在水面之上。

有角之蛇／系蛇以及水美洲獅主題在北美東南部擁有悠久歷史，這一點毋庸置疑。這些存在的形象在考古中可追溯至密西西比文化時期，甚至可能到霍普韋爾文化時期，這表明該主題可能在該地區已經存在了長達兩千年。³⁹

這些存在在克里克宇宙觀中的重要性，還體現在它們一直延續到二十世紀。斯旺頓報告說，過去阿拉巴馬人中曾有一種“蛇舞”，僅由女性參加，她們可能攜帶一條木製蛇像。⁴⁰ 直到1905年，有角之蛇仍出現在尤奇人（Yuchi）的儀式中：一個用鹿皮填充的塑像，被塗成藍色，頭上有黃色的角，安放在布斯克廣場北側的戰士小屋前。⁴¹ 在尤奇人中，這一存在與彩虹、風暴、雷、電和疾病相關，並通過一種如今稱爲“大龜舞”的舞蹈受到崇敬。⁴²

注：
作者強調：“克里克（Creek）”並不是單一、同質的文化羣體。歷史上多種語言與文化背景的羣體被納入同一政治共同體後，很多記述就粗暴地統稱爲“克里克”，導致文獻中大量混亂、以及看似相互矛盾的歷史與民族誌描述。因此他主張：只有把儘可能多的材料集中並做比較，纔可能從混雜中“復原結構”

對於這個說法，我希望能找到美洲原住民中與龍相關的傳說。但沒找到這個說法的出處，或許只是口述的民俗，目前未找到文獻記載。

不過以此爲線索，找到一些其它東西：角蛇/有角之蛇（The Horned Serpent）

最后修改： shiningdracon (昨天 19:58:17)

如果你指的是關鍵詞的話，論壇已經有好幾個討論廣茂之綠的帖子了，所以應該不至於 

這點提示很有用，有些想法不過還缺仔細研究。

感覺這兩點不太適合套用現有的生物進化規律，尤其是第三條，在演化上是否會添加額外的難度？用了完全架空的妙妙物質好像也好不到哪去......

好粗暴簡單的方案，不過可行性確實很高，就是想象一下畫面有點美。

沒想到已有生物可分泌的過氧化氫濃度這麼高。

磷化氫，砷化氫就是常見的遇空氣自燃氣體，所以氣體自動點燃其實是比較好實現的。  

這裏是Sunxy，我是在搜索一些和龍相關的電影資料的時候，剛好看到鱗目界域的龍百科的，就找到了自己想看的電影；
這裏關於龍的影視、圖書、遊戲太齊了，而且還有很多新奇的東西，再加上之前聽朋友說過，於是就速速跑來註冊個賬號看  。

可以給論壇拉來流量  x如果論壇並不想保持隱匿的話x 

感覺比較好玩的是它之後一些的遊玩的手感，雖然也是攢+泄的機制。

通過拍人獲得怒氣，然後喫掉屍體獲得能量，再用能量和怒氣去吐息。

玩起來蹦蹦跳跳的偶爾一個大吐息，很有小動物的感覺。

過氧化氫對生物體是有害物質，高濃度的情況下，會損傷細胞及核酸，這樣龍就不能長壽了。
氣體噴出後會自動點燃也是有點難度的科學。

因此我心目中完全符合科學的龍息方案是這樣：

1. 龍棲息的地方不止可能有金礦，還有可能有原油，龍可以暫時吞下原油，飛行到目標上空噴出。  

這個方案不會違反現在地球上的生物生活方式，已經需要燃燒能量維持體溫了，還有能量可以噴火？

2. 龍其實不會將原油點火，而是城堡裏的人類每次看到龐然大物飛過來，就大喊着快點把火把拿過來，這樣就提供了點火的可能。其實聰明的龍也可以吞下面粉或木屑製造粉塵爆燃。

我比較缺乏想象力，或者說符合科學的龍息方案不使用人類的工業技術是不行的。 

仔細看了一下，幾個關鍵的地方有門檻。

作爲基礎參考的炸彈甲蟲（bombardier beetle）體內過氧化氫濃度約爲 25%，產生的噴霧溫度100℃（水的沸點）。大概是水的相變溫度導致了炸彈甲蟲的上限是100℃
如果想產生超過100℃的溫度，需要儘量減少水的比例的同時提高反應速度並且降低熱散失，這就需要更高濃度的過氧化氫。

首先是生物體能儲存多高濃度的過氧化氫。
我手上這瓶醫用雙氧水是 3% 濃度，用來消毒皮膚和傷口，直接倒在手上的話很快能看到手掌的角質皮膚變白。

過氧化氫消毒劑使用方法（出自 過氧化物類消毒液衛生要求 GB/T 26371-2020）：

可以看到炸彈甲蟲的過氧化氫濃度（25%）已經遠超消毒劑濃度，甚至超過消毒用過氧化氫原液（20%）的濃度。更高濃度的過氧化氫被視爲易爆化學品。

超高濃度的過氧化氫（> 70%）可以被用於火箭和魚雷的推進劑，這聽起來很龍息，不過它的強腐蝕性讓存儲成爲很大問題。

然後是反應速度，催化劑不能在半途被破壞失效，不清楚生物酶催化劑是否能在這個環境下工作。工業上用的催化劑是無機/貴金屬/金屬氧化物催化牀。有文獻提到炸彈甲蟲的過氧化氫酶在90°C、持續10分鐘後仍未顯著失活，支持“爆炸環境下酶必須高度耐熱”的觀點。

降低熱散失也是一個大問題，炸彈甲蟲是讓過氧化氫與生物催化酶在體內反應，利用“爆炸”的能量噴射出去。但如果是先噴出再在空氣中反應，相當於沒有任何限制的熱量隨意擴散，那就需要更快的反應速度。也就是說，反應速度不能太快以至於還在嘴裏就炸掉，也不能太慢以至於達不到所需溫度，過氧化氫與催化劑以什麼樣的方式混合也是個問題。需要尋找一下這個平衡點是否可能存在。另外有文獻提到無水過氧化氫的絕熱分解溫度在900多攝氏度左右，這是理想條件下。更低濃度的過氧化氫在開放環境下達到瞬時局部溫度 600℃ 不知道有沒有可能。

我不懂化學，目前只能想到這麼多。

最近想到的一種龍息實現方式，可以說在承認龍是碳基生物且按照科學的前提下把龍息從“不可能”轉爲“理論可行”了，原本是想發在腦洞裏的，但是想了想可能有感興趣的龍會因爲標題而忽略掉，而每個讀者都代表了一次可能的質疑提出，我又自認這套設定不算完美，需要被質疑、被完善，所以專門獨立了一貼發。
一、假設
龍一共有三種腺體，分別儲存過氧化氫、過氧化氫酶（或別的催化過氧化氫分解的東西）、龍息氣體本身。龍息氣體由甲烷和一種/一系列有機物質混合組成，這種/系列有機物質在接觸一定濃度氧氣後會在小範圍裏極速升溫到甲烷燃點（600攝氏度）。
二、思路
甲烷的燃燒溫度在2500K以上，對碳基生物來說不論是在口中反應還是在口前反應其熱輻射或直接熱交換都會對自己產生巨大傷害，因此重點是將龍息在噴出外部一段距離後自動點燃。
三、噴射過程
在噴射龍息時過氧化氫和過氧化氫酶將加入噴射的龍息氣體中。噴出一定距離後過氧化氫分解累計的氧氣達到預定值，龍息氣體中的有機物質點燃，加上過氧化氫分解的部分氧氣一起點燃中心的甲烷從而引發鏈式反應。
四、雜項計算
4.1 儲存壓力和噴射壓力
如果火焰要噴射到10m外，噴口初速度至少要比目標距離的湍流擴散速度高一個數量級，這裏取一個保守但現實的目標值v ≈ 60 m/s。根據動壓公式ΔP=\frac{1}{2}ρv^2，甲烷密度ρ=0.716，解得ΔP≈1289Pa。對比幾個真實生物：
- 人類肺部：最大呼氣壓強數 kPa，劇烈咳嗽瞬時可更高。
- 大型哺乳動物（鯨、象）：呼氣速度可達 30–50 m/s，肺壓差數 kPa 級。
- 炸彈甲蟲：噴射腔壓強估計>100 kPa（局部、瞬時）。
也就是說儲存的壓強也只需要在數 kPa 之內，而這是生物所可以、甚至是輕鬆達到的。
4.2 關於"回火"
回火要求：
1. 可燃混合物在噴口附近存在。
2. 火焰傳播速度 ≥ 射流速度。
甲烷需要：5–15%（體積分數）的氧氣纔可燃，而按照設定，噴口附近幾乎都是甲烷。
即使考慮外部與空氣接觸的甲烷，甲烷-空氣層流火焰速度：0.3~0.4 m/s，即使湍流增強也難以達到60 m/s。
4.3 演化難度
甲烷、過氧化氫、過氧化氫酶在生物中普遍存在。其中分泌大量過氧化氫沒有原型但是屬於量變層面。甲烷可以由消化道中的共生菌產生，不必佔用額外大量能量攝入。
難點在於龍息氣體中的有機物質，其需要滿足：
1. 接觸氧氣後快速產熱。
2. 小範圍的產熱需達到600攝氏度以上。
其中1在生物界有大量例子，2則屬於理論可以達到級別，其作爲觸發劑的地位可以減少很大的量需求，使其成爲工程可能。
五、侷限
從上文可知本設定存在：
1. 過氧化氫始終存在潛在毒性。
2. 有機觸發物合成與演化困難。
3. 甲烷不易大量穩定儲存。
等缺點。
六、推測場景（AI生成）
龍在噴火之前，總會有一個極短的停頓。
不是蓄力的咆哮，也不是誇張的吸氣——而是一種更內斂的準備。胸腔深處的閥門依次開啓，三條彼此隔離的管道在喉後短暫地並行。燃料腺送出的氣體是無色的，幾乎沒有氣味；氧源腺中，高濃度的過氧化氫仍被牢牢封存；催化腺只泄出一絲“允許反應發生”的信號。
下一瞬間，氣流被釋放。
最先出現的不是火，而是一道幾乎透明的射流。空氣被粗暴地推開，發出低沉而連續的嘶鳴聲。龍息以遠超自然風的速度向前延伸，像一根看不見的長矛，直指十米之外的空地。
在這根“長矛”的外沿，變化開始悄然發生。
射流邊緣最先與空氣充分接觸。混在甲烷中的少量有機觸發物，在氧氣濃度剛剛越過閾值的瞬間迅速氧化。那不是爆燃，更像是一片片極細小的閃光——沿着氣流外殼爬行的、轉瞬即逝的亮點。它們並不穩定，有的只是一閃而滅，有的短暫地形成細碎的火線，卻又很快被高速氣流撕碎。
火星出現了。
它們像被拋灑出去的碎屑，橙白色，在半空中忽明忽暗。每一顆火星，都是一次失敗的嘗試：觸發物成功升溫，卻沒能讓周圍的甲烷達到可燃比例。於是它們被帶走，被稀釋，被冷卻，最終熄滅。
龍的瞳孔微微收縮。
它調整了。
氧源腺的開口被再放大一線，催化腺的抑制被解除了一部分。過氧化氫開始更快地分解，氧氣的生成速度在射流中悄然攀升。溫度仍然沒有在噴口附近失控，但在更遠的地方，條件正在迅速成熟。
這一次，火星沒有消失。
在距離龍口數米之外，某一團氣體內部，觸發物成功製造了一個足夠大的熱點。溫度越過了那條看不見的界線，甲烷終於被點燃。火焰不是從龍口“長出來”的，而是在空中突然綻放——像是有人在空氣中按下了開關。
亮度驟然提升。
中心區域的火焰迅速穩定下來，呈現出清晰而連續的形態。它不再是零散的閃光，而是一條真正的火舌，被高速射流託舉着向前推進。外沿仍有不完全燃燒的擾動，火焰邊界翻滾、撕裂，又在下一瞬被新的燃燒補上。
熱浪這才真正到來。
但它來得很遠。
龍的鱗片感受到的只是氣流的回返與低頻震動，真正的高溫早已在安全距離之外完成了它的使命。若有需要，龍可以隨時再度收緊氧源，讓火焰在半空中自行崩解；也可以繼續放大供氧，使那條火舌變得更亮、更長、更穩定。
噴火併不是一次不可控的爆發，而是一種被精細調校的狀態。
當它閉合閥門，射流驟然中斷。殘餘的火焰在空中失去支撐，迅速暗淡，化爲幾縷扭曲的熱空氣。最後一顆火星熄滅之前，龍已經轉過頭去，彷彿這一切不過是一次再普通不過的呼吸。

Factorio: DLC Space Age (OST) - Vulcanus #8 [SoundTrack]

https://www.youtube.com/watch?v=qR0ADxKtT8Q&list=PL_-IX4W1GgSWIhEpptKwRIdfvDeHb5R45&index=1

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