昨天玩到18關,睡一覺醒來,發現成就都消失了,關卡數字也變黑了
這樣的話,只能一次玩通關才行嘍?
(重新玩了4關後的樣子)
200471059歡迎呵......http://yinglong.org/forum/img/smilies/jcdragon/jcdragon-hi.gif
去年就來了,現在才歡迎•••
......別虧我...
…看見封面覺得還是算了吧…
歡迎回來w
有空借我看
嗯嗯...
性別不明(龍妖?)
看到這麼萌的生物,我又動邪念了……
最后修改: Hatikva (2013-04-06 21:48:01)
我是因為發現自己還有一些本該在這裡完成而沒有做的事情,趁今天還有一點點時間,回來把這些事辦完,好無牽無掛地投入拚搏。
但是看到“8門零基礎課程”“發表論文”還是嚇到我了
你這是相中了哪個高端的研究機構吧
但這樣的機構不是光憑自學能進得去的吧,學校的知名度、導師的推薦、人脈關係這樣的因素更重要些吧
比如,考一個脫產研究生讀一兩年,既有好的學習環境,又能通過學校接觸到業內人士培養人脈,同時也有更多實習的機會
而你的描述給我的感覺是,要放棄爬階梯,選擇像鯉魚跳龍門那樣一口氣躍到一個遙不可及的高度,這……
所以我便無法想象你面對的是怎樣的家庭阻力,以至於你目前選擇的道路相較之下是更容易的……
影子完全不瞭解我的生活,我從小直到現在,根本就沒有過一次自己選擇的機會,因為我的父母認為我永遠不可能做出正確的選擇,所以沒有資格選擇自己的發展道路,一切都必須按他們指定的做。
我並不想進某個高端研究機構,現在我想要從事的那個行業的工作的準入門檻極高,對數學、物理和軟件開發這三方面的能力要求都達到了我目前可望不可即的程度。
僅僅考研究生並不能解決問題,因為不先通過自學掌握這個專業的全部知識,連讀研究生的資格都沒有,就算去讀了也根本學不到任何東西,得不到在此行業求職所需的能力,關於這一點,我已經深有教訓了,所以首先自學並牢牢掌握所有需要的知識是一切的前提條件。
誒,其實比我運氣好。我至今都沒有目標,社會上的工作對我而言都無甚興趣。現在在個外企打醬油,說實話也是混日子而已,並且很累。
外企是非常難進的,對外語和專業知識的要求都比民企和國企不知要高多少,而且關係基本無用。如果一個本科生畢業就能成功應聘某知名外企的專業崗位,那麼他已經具有了直接攻讀博士的水平!
這樣算回來了嗎 ? 歡迎~
但我比較想說的是...書上的龍到底是龍還是狗 ?
嚴格地說,這本書是一本童話
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內容簡介:
《倔小孩•我的朋友是條龍》:海螺殻裡跳出一條小金龍,它一定要和丁豆豆交朋友……
來自海裡的小金龍和小學生丁豆豆交了朋友。一個偶然的機會,小金龍的龍尿被發現能治病,但這竟然給它帶來了災難,屠博士一夥黑衣人千方百計要捉住它。從天空到大海,黑衣人展開了一次次驚心動魄的追捕。作為小金龍的朋友,丁豆豆堅決不讓它落到壞人手裡。他們最終能戰勝黑衣人嗎?
作者簡介:
沈習武,一個喜歡和孩子在一起的童話哥哥,小時候常騎在牛背上吹蘆笛,趿拉著拖鞋追逐一閃一閃的流螢,也在狗尾巴上拴上鞭炮點燃過……當然最愛寫故事,寫大家愛看的童話和動物小說。
在《兒童文學》《少年文藝》等發表作品四百多篇,動物小說《獵狼》入圍2005年《兒童文學》小說擂台賽。動物小說《黑線》入圍2007年《兒童文學》小說擂台賽。動物小說《白鼬》獲得2003年首屆中日友好兒童文學獎,童話《盒子》獲得2005年冰心圖書新作獎,童話《當月亮發芽時》被選入2006年中國最佳童話。出版有“魔法小虎隊”系列長篇童話三本。
評論:
我也想有條龍做朋友!
善待動物,從我們身邊做起
中國的童書差距還很大
這年頭,做條龍咋那麼難?
很適合孩子閲讀的有關正義和友誼的故事
在綫預覽:
http://www.docin.com/p-217494121.html
http://www.doc88.com/p-670304870133.html
70年前,營口遼河北岸葦塘中發現一巨型動物骸骨,因其頭上長角,“龍”降營口之說成了轟動東北的話題。遺憾的是,這具骸骨後來下落不明,唯一保存到今天的只有一張不很清晰的黑白照片。於是現在要確證營口“龍”骨究竟是什麼動物,就成了一個大難題。
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“營口龍骨”的唯一一張照片
1934年8月8日,在營口發現了一具與傳說中的龍極相似的骨骼,在《營口市志》第一卷中記述:“(1934年)8月8日午後,遼河北岸東小街一農民在附近葦塘發現一巨型動物白骨,長約10米,頭部左右各有一角,長約1米餘,脊骨共29節。偽營口第六警察署將其運至西海關碼頭附近空地陳列數日,前去參觀的人絡繹不絕。
一些上了年紀的老人回憶說,這個怪物曾經出現過兩次,第一次出現在距離入海口20公裏處。肖素芹老人當年9歲,她爸爸是給地主趕馬車的,當時很多人都說在田莊臺上遊發現一條“活龍”,於是趕到那裏。爸爸就把她放在馬背上,扶著她看。她所看見的“龍”方頭方腦,眼睛很大,還一眨一眨的,而身體為灰白色,彎曲著蜷伏在地上,尾巴捲起來,腹部處有兩個爪子伸著,而讓她印象最深的就是感覺這條 “龍”有氣無力,眼半睜半閉,再加上眼睛有些發紅,很多人都說是天氣太熱的緣故,於是在龍的上面搭了個棚子為它避暑,還有人抬水往它身上澆,讓它得以“解暑”。後來,下了很長時間的大雨,這條“龍”就不見了。
當時,老百姓認為天降巨龍是吉祥之物,人們有的用葦席給怪獸塔涼棚,有的挑水往怪獸身上澆,為的是避免怪物身體發幹。據說,人們都非常積極,即便是平日裏比較懶惰的人也都紛紛去挑水、澆水。而在寺廟裏許多百姓、僧侶每天都要為其作法、超度,此舉一直持續到又一次的數日暴雨過後,這只怪物神秘地消失了為止。
然而,連續二十多天大雨後,這個怪物第二次又奇異地出現了,這次出現是在距遼河入海口10公裏處的蘆葦叢中,此時它已不是活物,而是一具奇臭難聞的屍骸。
營口偽第六警察分署組織人力,將其屍骨分解後運到南岸,在西海關前空場上按原狀擺放,任人參觀。
當時的《盛京時報》派人采訪,也稱之為“龍”、“天降龍”、“營口墜龍”、“巨龍”等,同時還配以照片,圖文並茂。營口市民爭相觀看,附近城市專程來參觀者也絡繹不絕,購買往返營口的火車票因此緊張起來。後又有報道說,營口水產高級中學校漁撈科張老師判定“系蛟類涸斃”。當時的營口美大照相館和英明照相館洗印了大量“龍”骨展覽的照片,在二本町衚衕附近沿街販賣,一些從外地來營口參觀“龍”骨的人,爭先恐後購買“龍”骨照片帶回去給家人欣賞。
觀看者之一孫正仁稱:“光骨頭不是原來的龍型,畫的那個、描得那個不是那個型,就是挺長的,挺大的頭,兩個大角一米多長,不止一米三、四尺,長兩根。趴在地上,身上彎彎曲曲的,能有十幾米這麼長。”
1939年,16歲的孫正仁來到大連給人做管家,女主人的丈夫是營口商會會長的弟弟。孫正仁深得主人的賞識,1941年離開大連時,女主人把一段“龍” 骨當作獎賞給他。據介紹,女主人手中的龍骨大約有三斤多重,呈白色條狀,骨頭底端約有碗口大小,慢慢向上延伸越來越細,直至最尖端。骨頭表面的白色釉面很亮,大家說是‘龍’牙。女主人告訴他,這是曾經在營口展覽的龍骨。
2004年6月16日上午,孫正仁老人把自己保存了整整六十三年的五塊“龍”骨捐獻給了市史志辦公室,他希望有關部門能夠鑒定一下他手中的骸骨。
9月6日,營口市史志辦公室主任周叢一、副主任王帛和韓曉東,帶著當年《盛京時報》發表的“龍骨”照片和孫正仁老人捐獻的“龍骨”前往大連水產學院。學院辦公室主任張元慶為他們請來了兩位專家,但兩位專家考慮到營口“龍”為大型水族動物,因此建議他們到大連自然博物館請專家進行鑒定,並為他們聯繫到了該博物館的劉館長。大連自然博物館的劉金遠、趙永波兩位專家對“龍骨”進行了肉眼和顯微結構鑒定,他們基本取得了一致意見,認為營口孫正仁捐獻的“龍骨”為距今一萬多年前的野馬化石,而與《盛京時報》發表的“龍骨”並非一體。
兩位專家對《盛京時報》上的“龍骨”照片究竟為何物,卻產生了意見分歧。 劉金遠高級工程師認為,雖然照片不是特別清晰,但根據形狀看有可能是恐龍;而趙永波副研究員認為,有可能是當年一條擱淺的須鯨;最後,大連自然博物館的專家對《盛京時報》上的“龍骨”為何物,沒有作出肯定的答案。 在大連自然博物館的標本室內,營口市史志辦公室主任周叢一和副主任韓曉東分別 拍攝了一組各種恐龍和各種類別鯨的標本照片。 回到營口後,營口市“龍”之謎課題研究小組將各種標本照片與營口“龍骨”照片進行了認真細致的分析和比較,認為是須鯨的可能性大一些。因為1934年夏天,連續下雨40多天,水位上漲,須鯨從遼河入海口進入遼河,雨後擱淺在蘆葦蕩中。同時成年須鯨的長度一般在一二十米之間,而營口“龍”的長度是11米左右,這是第一個相似的地方。同時須鯨的胸鰭腐爛後暴露出來的刺狀骨頭像爪子。須鯨的下顎腐爛露出來後,非常像兩個彎彎的“角”,“龍角”是被人為“安裝”上去或對須鯨下顎骨錯誤擺放形成的。
但在讀者見面會上,有人提出,如果是須鯨的話,為什麼會有鱗片呢?須鯨是沒有鱗片的。在營口市史志辦公室工作人員的調查過程中,惟一健在的營口“龍”活體目擊者肖素琴稱,沒有注意“龍”是否長角,但可能有鱗、有爪。同時,據瞭解,當年有人剛發現“龍”時,鱗片堆在其附近,共有兩筐之多。面對諸多疑問,營口市“龍”之謎課題研究小組作出了另外一種推斷——營口“龍骨”照片上的生物有可能是一種還未被人類認知的動物。
這件事一經新聞媒體公佈,就在民間引起了巨大轟動。不少人對官方作出的結論表示失望,指責專家信口雌黃,不負責任;更有人堅信當年出現在營口的確實就是龍的屍骨。那麼,撇開所有專家的意見,完全客觀地根據可靠的原始資料來分析,營口“龍骨”究竟是什麼動物的呢?
由於孫正仁老人所保存的“龍”骨已經被物理鑒定證明不是《盛京時報》照片上的不明生物骸骨,所以那張照片就成了研究營口“龍骨”唯一的物證。但是僅從這張照片來看,這具動物骨骼的外形結構特徵實在與“龍”相差甚遠。首先是頭和身體的比例問題。無論以中國歷史上哪個時期的龍造型為標準,龍頭和頭尾總長的比例都不可能達到1:4,而照片上這個動物的頭部大小相對身體來說實在太大。孫正仁所說的其身體很長,“彎彎曲曲”也與照片上完全不符,按照骨骼的脊椎形狀,這隻動物的活體身軀只能是紡錘形的,加上頭部所占的比例特別大,必然是一種外形相當粗短的動物,這顯然也與龍的體型沒有相似性。最顯得怪異的地方是在頭部,渾圓的顱骨前端,長了一個像鸛類一樣又尖又長的鳥喙,古今中外任何一種龍的造型都沒有這種形狀的嘴!
認定這具骨骼是“龍”骨的人始終堅持的一個理由就是牠頭上有角,但是世界上長角的動物多的是,角就能作為龍的唯一特徵嗎?而且照片上的骨骼頭部那一對角與顱骨結合的位置也極其不自然,眼窩的位置竟然比角在頭顱上著生的位置還要高,也就是說,這對角相當於是從耳朵眼裏長出來的!如果非要說營口“龍骨”真是龍的話,從實事求是的原則出發,恐怕就只有對我們所畫的龍的形象進行徹底的修改了,而且這樣修改的結果將是使龍變得非常的怪異和不協調,毫無美感可言。
也有人指出,須鯨的脊椎共有57節,而報道中記載的這個動物的脊椎骨只有29節,所以牠不可能是鯨。可是就算牠確實不是鯨,就一定能斷定牠是龍嗎?我們從哪裏知道龍的脊椎骨數量就是29節呢?
還有很多人說,既然肖素芹當年已經目擊了“龍”的活體,看見牠須角鱗爪全都有,對骨骼還有什麼可爭論的呢?請不要忘了一點:動物屍骨的出現與肖素芹目擊“龍”這兩次事件相隔了二十幾天,這二十幾天裏沒有任何人再見過“龍”出現,也沒有人在動物屍骨出現之前見證二十多天前的“龍”又回到營口,並在遼河口附近死亡的全過程,更找不到可以把兩次事件聯繫起來的確鑿物證。所以從邏輯上說,認為《盛京時報》照片上的動物骸骨就是肖素芹所目擊的“龍”死後留下的,根本就沒有證據,我們討論照片上的“營口龍骨”是不是龍,跟討論肖素芹當年看見的動物是不是龍,也完全不是一回事。
現在,即使不求教任何專家,只要稍微有一點點解剖學常識,把古今中外各種龍的圖片拿來與營口“龍”骨的照片一一對比,也足以得出照片上的動物不是龍的結論。當然,某些專家根據外形相似而作出營口“龍”骨是鯨骨的結論也許顯得過於草率,然而在現有的條件下,調查組給出的營口“龍骨”照片上的動物有可能是某種尚未被人類認知的生物(UMA)這個結論已經是最合理的了。儘管會讓許多關心這件事的民眾感到失望和不滿,可是僅靠一張陳舊的照片,我們還能做什麼呢?恐怕只有把當年那具骨架找回來,提取DNA進行分析後才能真相大白。
國內經常能見到“目擊龍事件”的報道,而且多是目擊者聲稱看到“龍”在天空中飛過。難道國外就沒有這樣的事情嗎?看完這些照片,你就明白是怎麼回事了。
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我國從古代直到最近幾年,全國各地都有不少人聲稱看見了龍,而且大多數都是看見“龍”在天空中飛翔,發生目擊事件的地點几乎遍及中國的各個地區,說明“龍”的分佈範圍是很廣的,適應環境的能力也是非常強的,絶對不象大熊貓那樣只能在某個不大的特定區域內生存。世界上環境條件和國內發現龍的地點一模一樣的地區還有的是,有的就和中國相鄰,為什麼目擊龍事件就只發生在中國境內呢?就算外國人沒有中國的“龍”這個概念,那麼國外也應該有像中國的“目擊龍事件”一樣目擊類似的神話傳說中的生物在現實世界裡現身天空的事情發生吧?
現在,這組照片將告訴我們答案:其實外國一樣也有類似“目擊龍事件”的事情發生,只不過由於文化差異,外國人所目擊到的“神話傳說中的生物”稱呼與我們不同,他們注意的重點也有所不同,但這類事件的本質其實卻是大同小異的。
歐洲某人拍到的雲中的天使,是不是與國內一組“五台山的雲海中出現龍”的照片異曲同工?
局部放大的照片:
國外某報紙關於“天使現身”的報道,上面的照片很清晰:
由於在地球上的自然界至今仍找不到外形和各種特性都與神話傳説中的“龍”完全相符的生物,在積累了足夠的科學知識後,人們開始嘗試把目光轉向地球之外的宇宙深處。如果生命在宇宙中是普遍存在的,那麼就有望在充滿各種可能的其他行星上解開龍之謎。
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2006年02月17日 17:18 現代快報
在眾多的神話傳說中,龍都被描述為一種外表奇特的生物,而據俄羅斯《真理報》2月15日報道,瑞士學者和俄羅斯不明飛行物研究家認為,龍是外星人派到地球的信使,來幫助地球上的居民更好地生活。
人類祖先見過龍?
一名瑞士學者在對歐洲、亞洲、非洲以及美洲人的各種神化傳說做了全面調查後認為,我們的祖先確實曾經見過龍。
不明飛行物研究家瓦迪姆·阿爾斯基對生活在非洲的多貢部落進行走訪調查後認為:地球上的最早人類可能是來自天狼星的諾莫人。據說,諾莫人有著人類的面孔,卻有著蛇的光滑身體,皮膚呈綠色,有三對手足和長長的舌頭。傳說諾莫人曾與龍一起相鄰生活了很長時間,學會了龍的很多知識和經驗,最後來到了地球。
更令人驚奇的是,關於龍的圖片和傳說都出現在公元前4000年到公元前2500年之間,而在大部分傳說中,牠們都是作為天上的信使來到人間的。
中國龍也是信使?
在秘魯,有很多關於龍作為信使的傳說。牠們教男人開鑿運河,種植、灌溉莊稼;教女人們學習縫紉和烹飪。秘魯人從這些信使那裏得到了精確的曆法。
一種猜測認為,中美洲居民信奉的羽蛇神,實際上可能是殷商時期的中國人帶過去的中國龍。
羽蛇神的形象的確與中國人發明的牛頭鹿角、蛇身魚鱗、虎爪長須、可以騰雲駕霧的龍有些相像。除此以外,羽蛇神和中國龍崇拜都與祈雨有關。
龍就是ET?
阿爾斯基確信,在各種神話傳說中描述的龍,實際上就是從銀河系中心來到地球上的外星人。這些充滿智慧的生物教地球居民觀測日月星辰,種植穀物,打造工具,閱讀日曆以及很多重要的事情。
龍到底是不是外星人或者外星人的信使,人們還無法證實。因為至少到目前為止,還沒有人親眼看見過真正的龍。
神話傳説中的龍宮總是位於深深的海底,有著無數的寶藏。雖然只是神話傳説,但這種説法背後是否隱含着什麼秘密?爲什麼神話傳説會是這個樣?大海深處是否真有什麼神秘的東西?
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亞特蘭蒂斯
亞特蘭蒂斯(Ατλαντις),又譯阿特蘭提斯,一片傳說中有高度文明發展的古老大陸,被稱作大西洲。到現時為止,還未有人能證實它的存在。最早的描述出現於古希臘哲學家柏拉圖的文章裏。據他所言,亞特蘭蒂斯在他九千年前已被一場自然災難毀滅。
一、傳說
有關亞特蘭蒂斯的傳說,始於古希臘的哲學之祖--柏拉圖。在柏拉圖最晚年的著作《克裏特阿斯》和《提邁奧斯》兩本對話錄中都有提示。
在柏拉圖的提示中,有這樣的話:在約公元前11500年之前,“赫喀琉斯的砥柱海峽”(直布羅陀海峽)對面,有一個很大的島,從那裏你們可以去其它的島嶼,那些島嶼的對面,就是海洋包圍著的一整塊陸地,這就是“亞特蘭蒂斯”王國。當時亞特蘭蒂斯正要與雅典展開一場大戰,沒想到亞特蘭蒂斯卻突然遭遇到地震和水災,不到一天一夜就完全沒入海底,成為希臘人海路遠行的阻礙。
傳說中,創建亞特蘭蒂斯王國的是海神波塞冬。在一個小島上,有位父母雙亡的少女,波塞冬娶了這位少女並生了五對雙胞胎,於是波塞冬將整座島劃分為十個區,分別讓給十個兒子來統治,並以長子為最高統治者。 因為這個長子叫做“亞特拉斯”,因此稱該國為“亞特蘭蒂斯”王國。
大陸中央的衛城中,有獻給波塞冬和其妻的廟宇及祭祀波塞冬的神殿,這個神殿內部以金、銀、黃銅和象牙裝飾著。亞特蘭蒂斯的海岸設有造船廠,船塢內擠滿著三段槳的軍艦,碼頭都是來自世界各地的商船和商人。亞特蘭蒂斯王國十分富強,除了島嶼本身物產豐富外,來自埃及、敘利亞等地中海國家的貢品也不斷。
十位國王分別在自己的領土握有絕對的權力,各自採行不同的國家組織,彼此間為了保持溝通,每隔五到六年,便在波塞冬神殿齊聚一堂,討論彼此的關系及其統治權力,當協議成立後就割斷飼於波塞冬神殿中的母牛喉部,以其血液在波賽冬神殿的柱子上寫下決議條文,以增添決議神聖不可侵犯的權威性。
十位國王都很英明,各自的國家也都很富強。不幸的是,這些國家不久以後便開始出現腐化現象。眾神之首宙斯為懲罰人們的墮落,引發地震和洪水,亞特蘭蒂斯王國便在一天一夜中沒入海底。 在柏拉圖的亞特蘭蒂斯故事中,還暗示柏拉圖時代以前的希臘,所使用的文字與柏拉圖時代的希臘文字不同。
二、考證
很多曆史學家認為亞特蘭蒂斯是一個神話,柏拉圖只不過借它比喻雅典社會的價值觀,但不少考古學家和曆史學家都希望找到,還它一個真面目。
塞浦路斯說
一名自稱神話學及古代研究專家的美國探險家羅伯特·薩馬斯特(Robert Sarmast),在其出版的書《發現亞特蘭蒂斯》中則認為有其事,並以柏拉圖的描述作為其研究的主要依據。
他說柏拉圖提供了亞特蘭蒂斯的“具體線索”,當中45個線索顯示它位於塞浦路斯南部海域,並稱海洋影像圖顯示的塞浦路斯古代地貌與柏拉圖描述相符合。薩氏更說自己找到很多柏拉圖曾提及過的地點,包括一個長方形平原,中間就是亞特蘭蒂斯城。
他的理論中心是地中海盆地古時曾發生“洪水大災難”,令到地中海於現時直布羅陀海峽的地方連接大西洋。這個說法同柏拉圖說有個大洪水“吞沒”阿特蘭蒂斯島,以及聖經大洪水的說法相符合。其中,人們猜測亞特蘭蒂斯存在的理由是:全世界的金字塔建築源於亞特蘭蒂斯,是亞特蘭蒂斯毀滅後,亞特蘭蒂斯人將此文明傳播於世界的。
克裏特說
另一個說法,認為亞特蘭蒂斯在克裏特島。
因為英國考古學家埃文斯於二次世界大戰前發現了位於克裏特島上的大規模遺跡,而且再加上北方的一個圓環狀小島“席拉島(又名聖多裏尼/桑多裏尼)”上發現了描繪現在已成為內海的火山口,以前曾經是一個小島的證據,因此有人懷疑席拉島正是亞特蘭提斯傳說的由來,因為據研究,約西元前15世紀(也就是柏拉圖年代的900年前),席拉島上的聖多裏尼火山發生了一次大爆發,爆發導致火山口上建立的文明城市被毀滅,也引發了海嘯,這次火山噴發使得原本仰賴貿易的邁錫尼文明受到了重大打擊,就此一蹶不振。
支持此說的人認為,柏拉圖(亦或是他表弟柯裏提亞斯或最初聽到這故事的希臘人索隆)把數字弄錯了,因此整個數字誇大了十倍以上,900年變成了9000年,4萬平方哩變成了40萬平方哩,所以才變成了這樣的傳說。
南極說
支持此說的人以考古學家兼作家葛雷姆·漢卡克以及蘭斯·弗列裏亞斯為代表。
此說是認為亞特蘭提斯應該是在南極半島,並以“地殼滑動說”來解釋亞特蘭提斯的毀滅,認為亞特蘭提斯不只是受到了火山等等的災難,緊接而來的是嚴寒,從而導致亞特蘭提斯人放棄了自己的故鄉,南極半島隨後也被厚厚的冰層覆蓋。
直布羅陀說
法國普羅旺斯大學地理學教授科林那·吉亞德(Collina-Girard)認為柏拉圖在書中描述的“亞特蘭蒂斯”位於今天的直布羅陀海峽一帶。
科林那研究了人類於19000年以前從歐洲向北非移民的曆史,認為在亞特蘭蒂斯大陸存在的時期,直布羅陀海峽有高於海平面的陸地存在,而亞特蘭蒂斯大陸就在今日的安達魯西亞(Andalusia)與摩洛哥之間。
愛爾蘭說
瑞典地理學家烏爾夫·埃林森於2004年出版的《地理學家眼中的亞特蘭蒂斯:勘探仙境之國》一書中認為,愛爾蘭島即為亞特蘭提斯大陸。主要論點來自於柏拉圖所描述的島國大小及地貌與愛爾蘭島極為相似,並且兩者都有巨石墓葬文化。亞特蘭提斯沉沒的傳說可能來自於公元前6100年,冰河時期結束導致海平面上升,淹沒許多沿岸島嶼。長時間的以訛傳訛將小島的沉沒誇大為毀滅性的災難。
三、觀點
19世紀中期,被譽為“亞特蘭蒂斯學之父”的美國考古學家德奈利提出了有關亞特蘭蒂斯大陸的13個綱領:
1.遠古時代大西洋中確有大型島嶼,那是大西洋大陸的一部分;
2.柏拉圖所記述的亞特蘭蒂斯故事的真實性不容懷疑;
3.亞特蘭蒂斯是人類脫離原始生活,形成文明的最初之地;
4.隨著時間的推移,亞特蘭蒂斯人口漸增,於是那裏的人們遷居到了世界各地;
5.聖經《創世紀》中所描述的“伊甸園”,指的就是亞特蘭蒂斯;
6.古代希臘及北歐傳說中的“神”,就是亞特蘭蒂斯的國王、女王及英雄;
7.埃及和秘魯的神話中,有亞特蘭蒂斯崇拜太陽神的遺跡;
8.亞特蘭蒂斯人最古老的殖民地是埃及;
9.歐洲的青銅器技術源自亞特蘭蒂斯;
10.歐洲文字中許多字母的原形,源自亞特蘭蒂斯;
11.亞特蘭蒂斯是塞姆族、印度和歐洲各民族的祖先;
12.12000年前,亞特蘭蒂斯因巨大變動而沉沒於海中;
13.少數居民乘船逃離,留下了上古關於大洪水的傳說。
當然,同樣也有許多學者提出亞特蘭蒂斯只是像柏拉圖這樣的古人一個虛幻的杜撰的理論。
四、考察
幾個世紀以來,人們一直在全世界到處尋找柏拉圖所描繪的亞特蘭蒂斯,但全部無功而返。對於亞特蘭蒂斯的具體位置,目前也存在著多種說法。一種說法認為,亞特蘭蒂斯島位於大西洋之中;其它的說法則認為,亞特蘭蒂斯島可能位於希臘附近或英國附近;更離奇的一種說法是,該島可能位於中國南海海域。
然而,近日一位美國探險家宣稱他找到了這座神秘城市,它就位於地中海的塞浦路斯附近。 本月,薩馬斯特在其網站上刊登了多張亞特蘭蒂斯的三維照片,他宣稱這些照片可以證明亞特蘭蒂斯衛城的存在:距離塞浦路斯海岸7公裏,位於水下1000米處。
探險家說,矗立在亞特蘭蒂斯上的衛城將令埃及金字塔相形見絀。
薩馬斯特對他將揭示的神秘世界的描述是如此的生動,令人們感覺就站在它的面前。他認為塞浦路斯只是亞特蘭蒂斯西北角的一塊高地,古老的陸地本身向東即如今的敘利亞方向移動。
他說:“拉納卡下面正好是淡水湖,阿伊亞(如今是塞浦路斯東南部一個旅遊勝地)就是亞特蘭蒂斯平原的西端,而亞特蘭蒂斯平原與敘利亞海岸相接。亞特蘭蒂斯的衛城距離塞浦路斯只有7英裏。”薩馬斯特向人們保證,矗立在亞特蘭蒂斯上的衛城將是現代人所見過的最古老的建築,甚至會“令古埃及的金字塔都相形見絀”。
與幾經天災人禍,曆盡人間滄桑,遭受嚴重損壞的雅典衛城帕特儂神廟不同,亞特蘭蒂斯是在強有力的海嘯輪番沖擊下沉入海底的。然而薩馬斯特相信亞特蘭蒂斯仍舊在海底,而他的水深圖也支持這一觀點。如果柏拉圖的話是真的,那麼亞特蘭蒂斯的建築將十分壯觀:處於中心祭祀波賽冬的神殿十分雄偉,神殿牆壁都鑲有銀子,內部以金、銀、黃銅和象牙裝飾,裏面則到處是黃金打造的神像,最雄偉的是波賽冬的神像,這位希臘海神坐著一輛“飛馬”拉的戰車上,周圍是100個騎著海豚的仙女。
如果亞特蘭蒂斯的發現屬實,它有望成為最偉大的考古發現。
考古學家複原的亞特蘭蒂斯城
穆大陸
穆大陸,又譯姆大陸,是一個傳說中存在的陸地。
這陸地占據了南太平洋的大半部:南起塔希提島、北接夏威夷、東至複活節島、西止馬裏亞納群島,東西長約8000公裏,南北寬約5000公裏,面積相當於南北美洲面積的總和。現在的波利尼西亞群島、美拉尼西亞群島、密克羅尼西亞群島島上的居民,據說就是穆大陸移民的後裔。這些人據說在12,000年前就已經在這個大陸生活。穆大陸人具有高度的文明,他們已經實現了與外星球的通信聯絡。我們今天的人類文明中不可解釋的一些現象均來自於穆大陸人的文明。
經過學者專家長達八年的實地調查,發現離臺灣宜蘭只有六十海哩的與那國島,其南面海岸由東至西的海底確實存在著古文明的遺跡。該海底古城可能是一萬五千年前,琉球群島與中國大陸還連在一起時的古文明,後來由於地震而突然沈入海底消失。
根據由木村政昭教授領銜的琉球大學海底調查隊的最新報告,整個石垣島的東南至東西方延岸的海底,最近二年又陸續發現各種不同的石砌建築、柱穴、靈石、人頭雕像、拱門及幾合圖形的海龜等,甚至最近也發現了雕刻在石牆上的「象形文字」。

木村教授確信該海底遺跡是古文明的遺物。木村教授很有自信地斷言:“由於沖繩周邊海底考古學的研究,將會讓全世界最古老的文明重見天日,古老的‘海底龍宮’傳說即暗示海底古文明的存在,沈沒在海底的‘穆文明’也讓海底龍宮的故事一直流傳下來。我確信與那國的海底遺跡,是一萬二千年前突然消失的‘穆文明’。”
所謂的“穆文明”,是由本世紀初美國學者詹姆斯柴吉吾德提出的“消失的穆大陸”而來。根據柴吉吾德的說法,在史前的太平洋區域,包括日本、沖繩及臺灣等都還是整片相連的大陸,在這一塊比南美洲大陸還大的土地上,曾有過高度發展的“穆文明”。依據詹姆斯柴吉吾德的假設,“穆文明”與“消失的穆大陸”由於地震引起的地質變動,一夜之間沈入了大海之中。由於,該文明距今一萬二千年前,因此除了口述之外,並沒有留下任何記載。一般鹹信,“穆文明”仍安靜地沈眠在太平洋海底,等待著人們去挖掘出它的真面貌。
事實上,約在半世紀前,即有日本漁民發現與那國島的西南方海底有巨大的金字塔、古城堡。一九八六年,當地的潛水專家把它取名為“遺跡潛水觀光區”,於是吸引了不少攝影家及觀光客潛入海底遺跡觀察,因此也引起琉球當地學者的注意,並開始著手學術性的海底考古研究。
至於神殿北面二個半圓形的“柱穴”,有考古學家指出該低窪洞穴可能是女巫舉行儀式前沐浴之處,也有可能是讓即將獻給神的處女清浴的水池。在半圓洞穴東邊近處的靈石,其擺設的方位及方式與沖繩及日本本島的民間信仰類似。此外,神殿東方的拱形城門、巨石疊成的城門等,與於一萬年後才興起的琉球王國建築類似。
除了神殿的種種發現外,位於與那國島東南海岸的“立神岩”,最近也有驚人的新發現。立神岩自古以來即是島上居民的祟拜對象。根據當地的傳說,古時有一位青年坐在立神岩上,突然海上風浪洶湧而來,當人與石都即將沒入海中時;該青年開始在岩上閉目虔誠祈禱,當他眼睛睜開時已被引到陸地安全的地方。
在城門附近發現的二塊重疊巨石,有人推測這二塊巨石是城門下方的基石;由二塊巨石整齊重疊在一起,及其上方留有長方形人口雕孔等看來,該巨石顯然是經過人力加工而成為城堡的一部分。
由於這項傳說,立神岩因此成為島上的守護象徵,該神岩附近的海域因此也成為神靈出沒的“神聖海域”。很奇妙的是,琉球大學海底調查隊於立神岩正下方,最近發現了高達數公尺的人頭雕像,以及明顯有人工雕琢痕跡的石砌,甚至還有古代的象形文字群。這項新的發現,不但與美國學者詹姆斯柴吉吾德提出的“穆大陸”不謀而合,而且也顯示當地傳說所暗示的萬年前“地層下陷”的事實。該新發現的人頭雕像,雖然經過長久的歲月,在海底攝影技術下,其五官及臉孔仍清晰可辨。
此外,就在巨大人頭像的附近,海底考古學家還發現了不可思議的象形文字。依據調查隊的整理及分析,那些象形文字群與古代與那國島流傳的象形文字很類似,只要解得出象形文字的意思,“消失的穆大陸及穆文明”可能就這樣出土了!
事實上,除了與那國島周邊之外,在沖繩及日本本島海域內都有類似“穆文明”的遺跡,而且由巨大的石砌遺跡看來,彼此之間可能是由同一個文明衍化而來。譬如,在與那國最西端的西崎海城,最近發現了以岩石堆砌的巨大金字塔,而這個重大發現不但衝擊日本的考古學界,甚至連日本歷史學者都相當震驚!在這個巨大金字塔的最上方,有類似城門、迴廊、瞭望塔等建築物。此外,城門的上方還有清晰可辨的紋樣,猶如圖繪也像是象形文字。
由於,“西崎金字塔”才剛被發現不久,因此有關的學術研究並沒有詳細被公佈;但一般認為,該海底金字塔的發現可能是解開“消失的穆大陸及穆文明”的重要關鍵。有相關的報導指出,在西崎金字塔附近已發現了古代石器,以及刻在石器上的文字。西崎金字塔的造形很像奈良飛鳥地方的“益田岩船”,但也與遠在太平洋對岸的墨西哥瑪雅文明的金字塔很像。

如果,有證據說明西崎金字塔與瑪雅文明是同一個根源,那麼整個亞太的文明起源說就要全部改寫了。
下圖是與那國島附近發現的“龍宮”的方位:

自古以來就不斷有人聲稱親眼看到了龍,而迄今爲止生物學界依然沒有找到完全符合目擊者所描述的“龍”真實存在的確鑿證據,那麼目擊事件到底是否真實?目擊者們究竟看到了什麼?
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一、對曆史記錄上的古代目擊事件的一種分析:
龍是古代的UFO?
在億萬中國人的心目中, 龍確實就是這麼個九不像的神物。 誰都知道,現實生活中並沒有這樣一種神奇的動物,它騰飛於高空,潛伏於深淵,變化無常,出沒不定。雖說是子虛烏有,曆來又有不少人宣稱看到過它的尊容,這又是怎麼回事呢?
古代文獻中保存下來的龍的目擊記錄太多了,我以為其中有一部分與不明飛行物有關,所以將這類記錄剔出來,作些具體分析。
我們的初步印象是,不少的龍形其實就是不明飛行物,或者就是飛碟,是天外來的神秘使者。將觀察到的不明飛行物說成是龍,這在古代並不奇怪,也完全可以理解。如果放到今天,我們還要說那出現在空中的一定是龍,反倒難於理解了。
五龍與綠衣神人
清代〔葉縣志.雜記〕說到,在公元一五○三年的河南葉縣,發生了這樣一件事:
明弘治十六年,五龍掛於城北十裏,久之墜地,蜿蜓不能起。有綠衣神人自空降龍皆繞之,須臾雲寡晦冥,逐失所在城北方向的空中出現了五條龍,後來五龍一起墜落到地上,似乎無力飛走。這時又從空中降下來一個綠衣神人,五龍圍繞在神人身旁,忽然天昏地暗,雲起霧湧,五龍與神人就沒了蹤影。
這五龍大約就是五個不明飛行物,現代也有人看到過類似長條形的不明飛行物。它們墜落在地上後,未必是喪失了飛行能力,也可能屬正常的降落。那綠衣神人當是飛行物的乘員之一,一定就是外星人了。他自己也會飛行,配備有微型飛行器。
國外曾不止一次地報導發現過矮個子綠色外星人,如果要論年代的話,當屬葉縣所見的這位最早,自他出現後,地球又旋轉了將近五個世紀。
白龍與紫衣之神
這個故事與葉縣的相類似,發生在公元一五八八年九月的浙江平湖,見於清代〔嘉興府志,祥異志〕:
平湖縣有白化騰海上,紅光半天。修撰沈懋孝,兄龍首半垂,兩角聞有金冠紫衣之神,仗劍而立,長尺餘。龍吐頷下珠光,團罔大如鬥。
此事的目擊者,是在朝中任編修官(史官)的沈懋孝。他看到海空出現白龍,放射出的光芒映紅了半邊天。龍首兩角之間,還站看一個戴金冠的紫衣神人,身高不過三十多釐米,手中握看劍一樣的物體。龍首下顯出一團明亮的珠光,圓圓的,形狀像鬥一樣大小。
這當然也不是龍,還是不明飛行物。龍首下的珠光就是不明飛行物的舷窗,龍角可能就是信號天線之類,紫衣小人無疑該是它的乘員。
黃浦江畔見白龍
在上海松江縣的黃浦江畔公元一六零八年七月,也見到過平湖那樣的龍,龍首上也有神人。只是晚出二十年。見於清代〔松江府從.祥異志〕:
萬曆三十六年六月,白龍凡於黃浦龍華港,龍首有神立其上。
這無疑也是不明飛行物及其乘員。
被古人當作龍的不明飛行物,常常出現在各類文字記載中,記載最多的還是反應各地曆史與文化的地方志。由於地方志中保存了許多第一手的資料,曆來極受學人的重視,它們之所以也成為本文的主要資料來源之一,其原因也正在於此。
讓我們接下來繼續閱讀一組載入正史和地方志的關於龍的目擊報告,看看它們是龍還是不明飛行物。
龍降溫明殿
〔後漢書.五行志〕寫道:
靈帝光和元年六月丁醜,有黑氣墮北宮溫明殿東庭中,黑如車蓋,起奮迅,身五色,有頭,體長十餘丈,形貌似龍。
此句在清代〔洛陽縣志,仟異志〕中引作黑如車蓋隆起,奮迅五色,敕〔後漢書〕更明確。
靈帝即東漢皇帝劉宏,光和是他在位時所用的年號之一,光和元年六月丁醜,即公元一七八年七月一日。東漢都城在今河南洛陽市近郊,溫明殿或許就是皇帝陛下的寢宮吧。在溫明殿的東院,從空中墜下一個巨大的黑色物體,像圓形的車傘一樣,身子在快速的旋轉中顯露出五色光芒,雖有頭,但無足,不見尾,似龍非龍,長達二十餘米。
說起傘形來,只能讓我們聯想起飛碟的形狀。所以,溫明殿的龍很可能也是碟狀的飛行體。
巨龍飛林
〔元史.五行志〕雲:
至元二十七年七月,益都臨胸縣有龍見於龍山,巨石重千斤,浮空而起。 至元二十七年七月即公元一二九○年八月。臨胸縣在今山東省。龍山出現了龍,可惜不知它的模樣如何。它的到來,竟能使千斤巨石浮空而起,可見引力之大。這龍可能還是不明飛行物。
編輯者按:由於沒有對這起事件中出現的龍的外貌的詳細描述,但從它可以吸起千斤巨石來分析,也可以認為它是龍卷風。
二、現代的目擊事件記錄:
爲了便於研究,我們參考研究UFO目擊事件的分類方法,把目擊龍事件按第一類到第五類接觸分類如下:
第一類接觸:“指目擊者看到一定距離內的龍(包括用肉眼直接看見和用照相機、攝象機記錄下照片或視頻,龍出現的位置可以是天空也可以是水中),但是未發生進一步的接觸。”在四類接觸中,這類接觸的發生率最高。
第二類接觸:“指龍對環境產生影響,如在地上留下印痕或在現場留下其他確鑿的物質性痕跡,對動、植物和人體產生物理生理效應,使電子設備受幹擾等。”下文中將要列舉的山西大同降龍事件的報道就屬於典型的第二類接觸。
第三類接觸:“指龍與人類直接面對面的接觸,包括對話或其他方式的當面溝通、直接互相接觸到身體及目擊者被龍所攜帶或受到龍的直接襲擊。”這類也是接受質疑最多的一種,因為經曆這種接觸的人更加稀少,而他們這類接觸過程往往都是通過事後描述記錄下來,很難留下什麼確實的證據。
第四類接觸:“指心靈接觸。人類並沒有直接看到龍,但是他們透過人類的靈媒(如腦波和清醒狀態下的‘夢境’),傳下一些特殊的信息。”這裏提供的資料,也是一種二手資料的形式,但是比起第三類接觸,這種方式更難使人信服。
第五類接觸:“為了證明龍是否存在,人類一直在努力尋找確鑿的證據。這種努力和它可能帶來的結果稱為第五類接觸。最直接的第五類接觸就是官方專業研究機構發現龍並取得了它的完整個體或細胞樣本並通過DNA分析證實了它是一種人類尚未發現的新物種。”這種接觸與前面四項的分類角度並不相同,比起前幾種接觸,人類所處的被動性,這種接觸方式表現出了很大的主動性。目前還沒有確切可信的第五類接觸的報導。
山西大同降龍事件
這起發生在現代的罕見的目擊事件很值得研究,因為它已經不是目擊者在地面發現龍在天空飛的 “第一類接觸 ”了,而屬於“第二類接觸” !
龍,只是傳說中的一種神物嗎?前不久,來自山西大同的一目擊報告聲稱:確實看見了兩條“真龍”降臨大同。然而令我們感興趣的是,這一次不僅僅是看見“龍”,而且在現場還遺留下“龍”降臨留下的物質性痕跡。
一目擊者於1998年2月1日晨2時許(農曆正月初五),在大同某地鍋爐房內屋頂上(屋頂距地面8米),發現兩條似龍的生物。目擊者開始以為眼花看錯,稍停定睛再看時,確有兩條如龍形的生物正懸浮在屋頂上。只見那生物遍身生麟,頭大粗園、直徑約二十釐米,身長二米五左右,越往尾部略細,全身呈綠灰色,腹部略顯淺白,頭部有兩根長須約二尺多,向頭前兩旁伸展著;頭部下方排列有許多短須、不太長,眼睛很亮,在鍋爐房內兩個大燈照耀下,那明亮的眼睛正在向下瞅著,很是可怕。
據目擊者說,該生物與圖畫雕刻的龍十分相象,但又有一些不同,目擊者聲稱的確是見到了這種生物。當時心中驚恐萬分,急忙躲進鍋爐房內的休息室裏屋。當地點上香煙,思忖為何諾大兩個生物會飛臨鍋爐房內,且在房頂停留時,好奇心驅使他壯膽再仔細觀察一番。但等他從內屋走出來再想看時,那生物已不見了。只留下一處處遺跡。
之後,他一夜未能人睡,只要閉上眼,那生物便閃現在眼前。
清晨,當其他鍋爐工接班時,向其講述了夜間發生的這一切。二人查看整個鍋爐房,除了高處窗子上一塊玻璃早已缺損外,其餘門窗完好關閉,四周牆上也無任何遺跡,唯有房頂,因多年積灰甚厚,已成黑色,在黑屋頂上留下多處白色遺跡,十分清晰。較完整的幾處均在二米以上。 據目擊者稱,其後的一周內他常處在昏昏沉沉狀態,有一種“睡不醒”之感;另一位只看到遺跡的工人講,當時看後“頭部直發麻。”
三天後,已將遺跡攝錄下來,並在屋頂痕跡處採集了灰塵,經化驗分析,發現痕跡處灰塵的物質成份發生了奇特的變化,鈉元素的成份明顯較對照組增加。
對於中國傳統文化中的龍,普遍都認爲是一種文化圖騰,是多種動物形象的綜合,但也有不少人堅持認爲龍是一種真實存在的動物。因此本文作者在此就真實生物一說做了一個大膽而較爲合理的假設,分析討論了這種生物存在的可能性。
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對於中國傳統文化中的龍,普遍都認為是一種圖騰文化,是多種動物形象的綜合。當然也有一部分人堅持認為龍是一種真實存在的生物,在這個論壇上就有不少這種觀點的支持者。本人在這裏並不支持某一方的說法,因為在沒有弄清事實之前任何可能都是存在的。圖騰文化一說已經有了很多論述,這裏不再重複,而關於真實存在的生物一說恐怕是大家更感興趣的。因此在這裏我想就真實生物一說做一個假設,討論討論這種生物存在的可能性。本內容僅為自己的臆想,目的還是想多聽一聽關於這個問題的不同看法,所以還請各位大家多多批評指正。
首先我認為如果龍真實存在,那麼只能生活在大型湖泊之中,生活在海洋裏的可能性極小,即便是有也只能在淺海活動。可以設想,龍是一種史前大型爬行動物,成年龍體長可以達到20米左右,體重20-30噸。由於是爬行動物,就決定其必須在靠近水面的地方活動,以便及時浮出水面呼吸空氣。這樣一來,如果如此大體型的動物常常在淺海浮出水面,那麼被人發現的可能性極大,然而事實並非如此。另一方面,就算假定這種生物已經習慣了深海生活,那麼根據生物進化理論,它就不會擁有鋒利的前後爪,而擁有這一特徵肯定與陸地有關。因此,人煙罕至的高山深湖便成為這種生物的理想藏身之處。但是,假如龍確實生活在高山湖泊之中,可以說與人的距離更加接近,那為什麼還是沒有發現他們存在的確鑿證據?我在這裏做一個大膽的假設:目前地表的生態環境由於地殼變化和人為影響,已經不適合龍的生存,因此其活動空間已經由地表轉移至地下,而這種轉移早在6500萬年之前就發生了!實際上,人類對於自己腳下這片土地的瞭解還遠遠不及對海洋的瞭解。在我們的腳下存在著大大小小的地下河流,這些暗河與岩石層層交錯,經常在崇山峻嶺之間突然狂湧而出,之後又悄然而止。很多暗河都是來去無蹤,至盡無法探明其真實分佈情況。由於地下勘探難度大、危險度高,因此目前對於地下水系的勘察還有相當大的侷限。從已經發現的地下溶洞來看,在距離地表不遠的地方已經存在著巨大的錯綜複雜的地下水網,那麼在更深一些的地下,當然不能排除有大型河流、湖泊甚至海洋的存在。而這些地方都是地表因素影響不到的,恰恰為大型史前動物提供了一個穩定的生存環境。有了這些前提條件,下面就在這裏為龍的進化過程做一個簡單描述:
在7000萬年前,龍的祖先就是恐龍大家族的一個分支。這種動物生活在湖泊沼澤附近,潛水能力強,靠捕食水中大型魚類為食。到了白堊紀末期,那場導致絕大多數恐龍滅絕的大災難致使地表環境變得相當惡劣,大型動物根本無法在地表生存。龍的祖先因為潛伏在深水當中暫時躲過了這場大災難,但是由於需要經常呼吸空氣,它們不能長期滯留在水中。為了生存,它們當中的一部分開始勇敢地往深水中探索。其中的一小部分幸運的找到了地下河流的入口,並經這些通道來到了黑暗的地下湖泊之中。由於這些地下湖泊遠離地面,而洶湧的水流又帶進了豐富的經過過濾的氧氣,同時地下湖泊中也生存著某種大型魚類,給龍的祖先提供了豐富的食物來源,所以這群生物僥幸在那裏生存了下來。在漫長的歲月裏,因為長期黑暗的地下生活,龍的視力嚴重退化,但是與一些小型動物眼睛完全退化不同的是,龍的眼睛因為能夠發出熒光,成為誘捕食物的一個重要工具,所以它的眼瞼反而得到強化,變得又圓又大。同時,為了適應地下生活,龍的體形變得修長,並長出了發達的觸須,而且聽覺相當靈敏,這些特徵都有利於其在黑暗中活動。但是龍還是保存了其祖先的生活習性,就是喜歡掘穴而居,因此它的利爪、骨質鱗片以及頭角都保留了下來,經常在一些土質疏鬆的地方挖掘巢穴。就這樣,龍在地下生活了一代又一代。等到若幹年以後,當地表的致命物質完全殆盡,又再適合陸地生命生存的時候,龍的後代曾經嘗試過重返地面。但是由於地表環境徹底改變,不再有適合大型動物生存的原始環境,再加上龍的視力嚴重退化,已經不適於地表生活,於是龍的後代只能返回地底,過起了長期幽居的生活。某些時候,它也可能通過與一些地面湖泊相通的地下水道進入這些湖泊之中,但是也總是驚鴻一瞥,然後迅速返回地底。
當人類出現之後,會在極其偶然的情況下看到龍的出現。由於其外型兇猛,體形巨大,因此被這些對自然知之甚少的先民們尊為神獸,並加以人文化和藝術化,成為了現代人印象中的龍。在某些特殊的時候由於大型山崩或者是山洪暴發,會有極少數不走運的龍被帶到地面上,由於它們的出現總是與特殊的自然現象有關,因此更被罩上了一層神秘色彩。而被帶上地面的龍會趁混亂迅速返回地底,如果沒有及時返回,由於不適應地面環境,它很快就會體竭而亡。 以上便是我對龍作為一種真實生物的構想。簡單一句,如果它存在,那麼就是一種史前大型爬行動物,由於對生活環境要求苛刻,加上數量稀少,所以至今難得一見。至於傳說中的騰雲駕霧之說個人認為是純粹的神話,不存在超自然的生命體。將希望寄予更為強大的力量是人類作為弱勢群體的一種美好願望,尤其是在自然科學極不發達的古代。實際上現在我們仍然面臨著很多未解的自然之迷,所以在這裏想和大家討論討論,不當之處,敬請指出,呵呵~~~
元首:我的史達林去哪裡了?
傳說中的整詞轉換?
元首:我的史達林去哪裡了?
無語
這
是
數
學?
第三關都沒過。。。
頭再小點,腳再大點。(個龍觀點)
比較明顯的問題是頭大跟裸下身 但可以當作特色
只是我比較驚訝的部份是,我以為NABA科技是現代化的風格~原來是納碎跟帝國主義的感覺
魔法跟科技的設定也可以有很多發展~期待後續
kawayi
畫得不錯啊
或許可以畫個故事

有先先給大家看一下本公司的標誌。(NABA科技多功能研究中心) 

接著是我自己的自畫像,第一張是開學初畫的,第二張是最近才畫的。本龍原屬蓋世太保部,但後來被掉到NABA科技21區當守衛。
(蓋世太保是火龍帝國最高執法系統,同時也是帝國親衛隊,其內部的龍各個武功高強,大概1隻龍可抵10隻龍)
這個是我龍設中NABA科技第21區守備軍指揮官-布朗.馮.柏格 少將,同時也是我的上司(NABA科技一直與火龍族軍方合作,NABA科技提共武器,而軍方提供保護)(PS:注意其服裝是指有將軍以上的龍才能穿那種制服)
接著是丹尼爾 柏格少將的兒子(認養的),是"蓋亞"族群(人龍是屬"西斯奈亞"族群),他的故事我會另外說。目前住在NABA21區的停機棚內,跟飛機住在一起。

下一位是奈洛-同樣也是蓋世太保,跟我一樣也是被調到科技園區,不過它是在距離21區30公里外的25區基地,也是當守衛。
這位是我龍設中最可怕的龍叫Dr.羅姆(羅姆 博士),跟我是小時候的玩伴,是一位100%的瘋子,(篇篇NABA科技非常歡迎有學問的瘋子),他常常把21區基地炸平(這也是我常常在廢墟中起床的主因),其研究領域包含-基因改造學、傳送學、靈魂轉移技術 等等.......,不過我最恨的事是我常常一早取來發現我變成了其他龍(有一次變成了小契),或其他生物,不過還好通常最多48小時會恢復,然後我會宰了他。

這位是龍沒耳元帥,不屬於我的龍設,只是畫來好玩的,一開始的想法是來自下圖,至於他耳朵是因為小時候跟小狗打架被咬掉。
這才是-嘻特勒(左下角是反映我上課的時候)
整體看完我總覺得我的龍腳應該要在改一下,我覺得應該用狼人的腳來作參考。