北師大版語文教材,五年級下冊,1.1,《龍的傳人》,原文如下:
《龍的傳人》課文
提起龍,中國人莫不引以爲自豪,有時還自稱爲“龍的傳人”。古往今來,有關龍的傳奇,以龍爲名字、以龍爲圖案設計的工藝品、壁畫、裝飾,數不勝數。在十二生肖中,龍也深受人們喜愛。有人認爲龍是一種真實存在的動物,也有人認爲龍只是傳奇中的東西。那麼,龍到底是什麼呢?
遠古時期,我國就有龍的傳奇。《周易》曾有“飛龍在天”、“雲從龍”、“震爲龍”的說法,意思是說,天上的烏雲、閃電和雷鳴,差不多上龍所爲。從保留下來的文物古蹟看,那時龍的形象比較簡單,模樣也並不完全一致。唐宋之後,才逐步形成我們今天看到的龍的形象。宋代畫家董羽認爲,龍集九種動物的特點於一身:“角似鹿,頭似牛,嘴似驢,眼似蝦,耳似象,鱗似魚,須似人,腹似蛇,足似鳳。”那個地點所描畫的龍,差不多接近現在我們所看到的龍的圖案了。
到了今天,我們都明白,龍並不是一種真實存在的動物。它只存在於中國人的想象和傳奇中。
龍之因此備受中國人崇敬,是因爲在中國人的心目中,龍是威力無比、變幻萬千、無所不能的。龍王高居天上,也能潛入深潭;它能呼風喚雨,也能翻江倒海。天下旱澇,莊稼豐歉,人間禍福,全憑它的旨意。
因此,龍被看做是至高無上的權力的象徵,皇帝自認爲是“真龍天子”。他的軀體稱爲“龍體”,他穿的衣服是“龍袍”,他坐的椅子是“龍椅”。故宮裏單是太和殿,便裝飾有一萬三千多條龍。
但龍的形象並非帝王所專有,龍老百姓的心目中,集各種動物特點於一身,無所不能的龍又象徵着自由歡騰和完美。所謂“金龍獻瑞”、“龍鳳呈祥”、“龍飛鳳舞”、“龍騰虎躍”,說的確實是這種祥和幸福、歡騰自由的景象。
西方也有龍的傳奇,但西方的龍不同於中國的龍,西方的龍往往集各種兇狠於一身,專幹害人的情況。中國的龍則是集各種能力於一身,象徵着中國人對自由完美的嚮往和追求,因此中國人常常自稱爲“龍的傳人”。
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想起了百度百科上“龍”詞條下面的一句:
現如今,西方民間對龍的看法早已脫離了絕對的邪惡的惡魔
爲什麼要區別對待啊……
Dovahkiin, Dovahkiin, naal ok zin los vahriin, wah dein vokul mahfaeraak ahst vaal!
(Dragonborn, Dragonborn, by his honor is sworn, To keep evil forever at bay!)
Ahrk fin norok paal graan fod nust hon zindro zaan, Dovahkiin, fah hin kogaan mu draal!
(And the fiercest foes rout when they hear triumph's shout, Dragonborn, for your blessing we pray!)
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捧一踩一確實沒必要。然而,由於教學目標是培養“xx自豪感”“xx認同感”,所以出現這樣的捧踩現象一點也不意外。
稍微偏個題,我對教育的看法是應當培養“思考的能力”“獲取知識的能力”。而現在這樣的教學設計完全走向了相反的方向。
這裏不需要特指誰,而是,全世界的學校教育都不太行。
學校削弱了智力
工業化社會中的現代學校對終身學習、適應成人生活、心理健康、社會凝聚力、創造力和創新力等方面的前景產生了破壞性影響。學校教育最具破壞性的組成部分之一就是紀律。隨着學校逐漸成爲畢業生的工廠,它們需要強制執行紀律纔能有效運作。這必然導致學生失去自由。因此,我們失去了開發智力所必需的最基本因素:在學習過程中自由決策。
教師是缺乏力量的
當我對現代學校教育大加嘲諷時,我不斷與教師交談,看看學校如何改變他們的思維。有一個令人驚訝和壓倒性的結論:大多數教師都是可愛的人,心中有最好的意圖。然而,他們對腦科學的理解並不是太好。師範學院所教授的知識似乎還停留在皮亞傑、維果茨基甚至弗洛伊德的水平上。在我關於睡眠作用的小測驗中,我測試了十幾位醫學生和十幾位教師。除了 "睡眠對休息很重要 "之外,他們都一無所知。對這些可愛的人來說,除了對大腦缺乏瞭解之外,還有一些因素將他們的良好願望轉化爲傷害兒童的壓迫性制度:
教師往往不瞭解學習的基本規律
教師不能自由實施自己的學習理念,課堂反饋往往被浪費掉
教師受強制性課程和強制性學校教育系統的束縛
越是堅信需要幫助兒童,就越有可能將紀律的危害轉嫁到幼小的心靈上
摘錄自: https://supermemo.guru/wiki/Prussian_discipline_inevitably_destroys_education
言歸正傳,歐洲文化中龍的演變歷史,對比同時期的中國大概是這樣:
古代:神話中力量強大的生物。對應先秦時期,龍被視爲神祕而強大的生物或神靈;以及秦漢至南北朝,開始成爲皇權的象徵,並逐漸受到佛教傳入的影響。
中世紀:殘暴的怪獸,惡魔。對應隋唐、五代十國、宋元時期。
中世紀之後,文藝復興:龍開始被賦予更多的象徵意義,有時代表力量、勇氣和智慧。對應明清時期。
現代:奇幻世界的神奇生物
最后修改: shiningdracon (2024-06-11 15:57:33)
以龍為本
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我認爲一個是龍在東西方的象徵意義不同,還有一個就是現階段教育會偏向其所服務的對象,但是在我看來,龍就是龍,不管是東方龍還是西方龍,都是幻想生物,而不應當再被賦予任何特殊的含義或者牽扯進意識xt問題
@shiningdracon 寫道: 我對教育的看法是應當培養“思考的能力”“獲取知識的能力”。而現在這樣的教學設計完全走向了相反的方向
這個說的在理,至少目前的普遍情況是,教育服務於政治,而弱化乃至忽視了教育原本的意義,教師有時候也想去改變這一情況,但是不得不順應趨勢,即一階段的教育目標,如初中就是中考,高中就是高考這樣的,也是無奈之舉
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長蕭既持,婉音隨出,生非本命,亦留星希
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幸好還提了下龍的形象是變化的,不至於全錯
I hope to find a little peace of mind and I just want to know.
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也就過了才五六年左右吧,忘得一乾二淨 甚至初中的很多都不記得
除了文言文,因爲要考試
隨着學校逐漸成爲畢業生的工廠,它們需要強制執行紀律纔能有效運作。這必然導致學生失去自由。
教師受強制性課程和強制性學校教育系統的束縛越是堅信需要幫助兒童,就越有可能將紀律的危害轉嫁到幼小的心靈上
真實,太真實了
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龍是一個界限相當寬泛和模糊的稱呼,而且西方神話記載的龍和東方神話記載的龍,大多數就樣貌描述上也算是天差地別,若是文中主張區分開東西方也可以算是防止引用時過多歧義,能夠理解。
不過說回來,文中對龍的引用反倒有混淆的意思在裏面,更像是爲對比而對比,確實有些刻意而爲了。
遊山未至山窮處,終被青山礙眼睛
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現在我對這樣年齡早期“權威性”的東西會想:畢竟是人寫的……
作者會在無意識或默許的情況下加入一些難以察覺的東西(例如語言習慣和思維習慣),內容的讀者主要是弱反思能力基礎的羣體,就很容易被吸收。
但作爲文章本身,在未選入課本前的情況來說,其僅僅是一篇來自作者的作品。若文章本身的創作未綁定一些其他要求(如發表平臺和贈予某人),就只是作者個人的觀點抒發,那很多事就隨便了。
從審查系統的角度說,文章入選課本的篩選審查過程也會影響文章的實際內容輸出,同時會結合平臺和媒介導致扭曲文章觀點,這些都可能發生。
從教育的現實宏觀上講,課本的選文內容也只是培養一些東西和減少一些麻煩等等一系列很容易想到的事,所以嗯……只是“課本”而已
最后修改: 箐岚 (2024-06-12 02:13:10)
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季
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用AI寫的
想像一個龍族的國小,編一篇課文,介紹人類
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今天我們將探索一個神祕而有趣的話題——人類世界。作為龍族的一員,瞭解我們的鄰居和共同分享這片大地的其他智慧生物是非常重要的。現在,讓我們一起來看看人類這種神奇的生物。
一、人類的外貌特徵
人類是一種沒有鱗片和翅膀的生物。他們的身體覆蓋著一層柔軟的皮膚,頭上長有各種顏色和質地的毛髮。他們有兩隻手和兩隻腳,每隻手上有五根手指,每隻腳上有五根腳趾。人類的平均身高在1.5至2米之間,相較於我們龍族,他們的體型顯得非常渺小。
二、人類的生活方式
人類生活在不同的環境中,從高山到平原,從沙漠到森林,幾乎無處不在。他們建造各種各樣的房屋來居住,有些人住在高樓大廈中,有些人則住在鄉村的小屋裡。他們利用火來煮食物,並發明瞭許多工具和機械來幫助他們的日常生活。
三、人類的智慧與創造力
人類擁有極高的智慧和創造力。他們發明瞭文字和語言來進行溝通,並且創造了豐富多彩的藝術、音樂和文學。人類還發展了科學技術,製造了飛機、汽車、電腦和手機等現代化設備,這些發明大大改變了他們的生活方式。
四、人類的社會結構
人類有著複雜的社會結構。他們組成家庭、社區和國家,並有各種各樣的制度和法律來管理社會。他們的社會中有不同的職業,有教師、醫生、工程師、農夫和藝術家等,每個人都有自己的角色和責任。
五、人類與自然的關係
人類對自然環境有著深刻的影響。他們會種植農作物、養殖動物,並且進行捕魚和狩獵活動。然而,有些人類的行為也對環境造成了負面影響,如過度砍伐森林、污染河流和大氣等。因此,越來越多的人類開始意識到保護環境的重要性,並採取行動來保護我們共同的家園。
六、我們與人類的互動
作為龍族,我們與人類有著悠久的互動歷史。有時我們是傳說中的守護者,有時我們是他們故事中的挑戰者。無論如何,瞭解和尊重人類文化,與他們和諧共處,對於我們的未來都是非常重要的。
同學們,人類是一種既神奇又複雜的生物,他們的世界充滿了無限的可能性。希望今天的課程能夠幫助你們更好地瞭解我們的鄰居,並啟發你們思考如何與他們共同生活在這片美麗的地球上。
讓我們一起期待更多的探索與學習吧!
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←目前頭像感謝安雅贈圖。
Quit, dont quit... Noodles, dont noodles...
There is a saying: yesterday is history, tomorrow is a mystery, but today is a gift. That is why it is called the present.
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哈特之前瀏覽某處視頻 情境是國外中國文化課程的課堂中 老師仍然將中國龍與dragon混爲一談(因爲今年是龍年 中國龍和西方龍有着本質性的差別 所以已然決定將dragon正式改爲西方龍專用翻譯 國內則叫loong)然後學生就提出質疑 旨在宣揚中國文化 對此差點忍住發了條“更喜歡dragon”味道的評論 後面發現下面有跟問號之類的 覺得ky還是刪了……
是拳師 也是武者 更是格鬥家
目前頭像 by KingofAmine from DeviantArt
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由於全篇的主旨鮮明,就是“龍的傳人”,所以課文對西方龍就是貼標籤做個比較,說壞就完事了...畢竟是小學課文,不會去深究,目的也不是探究龍本身(否則標題就改成“中國的龍”了)而是培養“情懷”“價值觀”...
看到這個讓我想起了2月份開學的第一堂英語課,尬了一整節課...作爲龍,作爲英語課代表,又坐在前排,看着喜歡的英語老師點人起來回答兩幅圖中龍的區別,心情五味陳雜 ...點的人又直接一步到位講象徵意義和刻板印象,卻連基本的外貌區別也說不出...
對於身邊的普通人來說,龍只是個概念,除非喜歡,否則也不會去深究,最噁心是那種又不懂又要有目的煽風點火的...
高空與飛鳥相伴,深海與羣魚遨遊
願鱗爪永存
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展明愛好需謹慎。之前在板報裏畫了一個短身的獸形龍然後
同學A:這是麒麟嗎
同學B:說啥呢,這是貔貅
我:·__·?
我不喜歡和別的個體探討太過翻覆現實的話題,比如目前社會風氣和各種歧視性的習慣。但凡表示出任何一點向弱勢羣體傾斜的傾向甚至只是單純主張平等都會被扣帽子然後嘲諷。之前自己的英語老師也認爲中國龍是loong差點沒給我背過氣去。
經過我多年來的不懈努力我最終發現兩個個體意識形態上幾乎不可忍受的分歧最根本也只是起源於一些極其微小的教育差異或者個體差異。而要改變這種差異無論從倫理上還是實操上都幾乎不可能,最後自己白跑一場。因此我已經不怎麼跟別的個體探討這類話題了,不然就是給自己找不痛快。
總而言之整篇課文就應用了對幼兒最有效的教育方式:打標籤,扣帽子。這是人類大腦最基本的學習方式,所以諸如先入爲主等偏見纔會不斷產生。我已經不表明自己的傾向了,每個個體在我眼中都平等——就算在我眼中不平等,在我的行爲中也是平等的。牠們對我什麼態度我就對牠們什麼態度。
Meconopsis zangnanensis
正在通往漫長背脊的修行之路上
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