化龍故事幾則

shiningdracon · 2010-05-14 13:46:00

轉載自天涯社區：這裏
作者：丹浩翔

故事之一：壁虎化龍

壁虎，又名蝎虎、四腳蛇、天龍，是蜥蜴亞目壁虎科所有蜥蜴的通稱，又因其常守伏於宮墻屋壁以捕食蟲蛾，古人還給這小東西取了個形象的名字叫作守宮。民間傳說"守宮性淫，見水必交"，袁枚有一位叫劉怡軒的朋友曾給他講過這樣一件事：江南某村有戶人家，家有二子，某日放學回學，其母給兒子做了干冬菜蒸肉脯下飯。當時正值酷暑，兩個小子吃過飯就去洗澡，久久不回，找去一看，隻見澡盆一汪血水，兩個人化得骨肉都沒了。衆人駭然，有個老於世故的去檢查了一下乾菜壇，發現裏面有兩隻大壁虎在交媾，精液溢入乾菜。當時盛行一種說法，人如果誤食了壁虎的精液，一旦沾水，哪怕只有一滴，即刻把人化得骨頭碴兒都沒啦！想必兩小子是因此中毒而亡。

這裏暫不理會壁虎精液是否具有武俠小說中的"化屍粉"的功效，奇怪的這個舊名"守宮"的小不點兒，居然也是"龍種"之一，這便有些匪夷所思了。《子不語》裡是這樣寫的：

雲南某個農民墾荒時，無意在昆明池邊挖到一個鐵匣子，匣上畫的符篆難以辨認，隻認出旁邊有一行楷書小字："至正元年楊真人封"。農民不知何物，就拿回家用鐵椎錘碎匣子，裏面盛的不過是隻寸許長的小壁虎，蠕蠕而動，似死非死。這人見不是什麼了不起的寶貝，大失所望，隨手一丟了事。哪知他家小子見了，十分好奇，就拿水澆在壁虎身上。奇跡發生了：漸漸的，小壁虎開始扭動起來，頃刻之間便長長了許多，不一會兒，它遍身生出鱗甲，化成一條生頂門生有獨角的黑色蛟龍。未得這家人反應過來，黑蛟騰空而起，剎那間風雨大作，天地昏黑，舉目望空，但見一條黑蛟與兩條黃龍空中張牙舞爪地攫鬥，直打得難分難解。四野冰雹齊下，打爛禾苗莊稼與民居無數……

蛟，龍之屬也，其狀似蛇而四足，無角或獨角，是傳說中一種能使洪水泛濫的龍。據說昆明市中心保存至今的東、西寺二塔，就是為了鎮壓一頭曾經在當地大興水災的黑龍，依此看來，說不定這頭蛟龍正是那隻被楊真人封印的小壁虎所化。

然則壁虎為何也會被視為龍種呢？先來看看古人如何定義這個外號"守宮"的小東西。

《博物志卷四》：蜥蜴或名蝘蜒。以器養之，食以硃砂，體盡赤，所食滿七斤，治搗萬杵，點女人肢体，終身不滅，唯房室事則滅，故號守宮。

《爾雅釋魚》：蜥蜴，蝘蜓；蝘蜓，守宮也。（注：今按小而青者曰蜥蜴，大而黃者曰蝘蜓，最小在墻間砌下者曰守宮。種類既異而此釋為一物恐亦未審也）

《爾雅翼卷三十二》：蜥蜴似蛇而四足，長五六寸，生草澤中。《爾雅》蠑螈、蜥蜴、蝘蜓、守宮四名轉相解。至陶隠居以為其類有四種：形大純黃色者名蛇醫，其次似蛇醫而小形長尾見人不動者名石龍子，小而五色尾青碧可愛者名蜥蜴，形小而黒喜緣牆壁者名蝘蜓。

由於壁虎、草蜥、地蜥（蜥蜴的一種）、蝘蜓甚至蠑螈的外形極為相似，都似蛇而有四腳，所以我們的古人常常將其混作一談。而《七修類稿》的"守宮"條更有如此記載："蠑螈、蜥蜴。蜥蜴、蝘蜓。蝘蜓、守宮……觀此可知，如以其能食蝎，故名蝎虎；以其能祈雨，又名龍子之類。"

而今流傳下來的祈雨儀式，不外乎舞龍、廟祭等，然遠古時祈雨並不是如此，春秋戰國時，民間有"曬蛇求雨"之術；秦漢時期還有用蛙來求雨的，到了唐宋，則出現了一種"蜥蜴求雨法"：捕蜥蜴數十納瓮中，漬之以雜木葉，擇童男十三歲下、十歲上者二十八人，分兩番，衣青衣，以青飾面及手足，人持柳枝沾水散灑，晝夜環繞，誦呪曰："蜥蜴蜥蜴，興雲吐霧，雨令滂沱，令汝歸去。"唐人段成式的《酉陽雜俎》中甚至記了這樣一件奇事：

王彥威尚書在汴州，二年，夏旱，時袁王傳李玘過汴，因宴。王以旱為言，李醉曰："欲雨甚易耳。可求蛇醫四頭，十石瓮二，每瓮實以水，浮二蛇醫，以木蓋密泥之，分置於閑處，瓮前後設席燒香。選小兒十歲已下十余，令執小青竹，晝夜擊其瓮，不得少輟。"王如言試之，一日兩度雨，大注數裡。舊說龍與蛇師為親家焉。

這裏的"蛇醫"南楚方言，其實就是指舊號"守宮"的壁虎、蜥蜴、蠑螈等，和蛇一樣，它們的外形極似微縮版的龍，因而被視為龍的"親家"、近親，被古人拿來當作龍的化身進行祈雨儀式。《子不語》裡所載的這則"壁虎化龍"的故事，其實是古老的祈雨祭典的一種折射，中原地區可能早就蕩然無存，反倒是邊遠的雲南尚保有這一風俗。而今每當夏夜，看着那默默踞守牆頭的壁虎時，不知心裏會不會另有一番感惋呢？

最后修改： shiningdracon (2010-05-15 13:53:43)

shiningdracon · 2010-05-14 13:46:50

故事之二：犬化龍

"壁虎化龍"之說，多少因其外形與龍有幾分相似，才惹來連翩浮想，但是恐怕沒有人會把狗和龍聯繫在一起—— 無論從外形或生活習性，犬與龍可謂八竿子打不着。然則《子不語》裡就偏偏有這樣一則"黃犬化金龍"的故事。

這件奇事發生在陝西中部的太白山上。當地傳說太白山的山神最為靈驗，山頂有三座聖池：大太白池、中太白池和三太白池，是山神的苑囿，哪怕是一片樹葉、一顆草泥吹池中，附近鳥兒們都會幫忙銜去，因此山民愛稱這群靈鳥為"凈池鳥"。

某天，附近的一個木匠路過此地，不小心滑落池中，迷迷糊糊中，走來一個黃衣使者，將其引入一座金碧輝煌的宮殿。木匠十分驚訝，但見殿上端坐一位帝王，雖鬚髮蒼蒼卻一身貴氣，正朝自己微笑："我聽說師傅的手工活兒是附近稱得上首屈一指，正好我新近打算修座涼亭，這才着使者請師傅來幫忙。"

木匠誠惶誠恐地答應了，於是就在這座水下宮殿住下來，為這無名王者修築苑囿。這樣不知不覺三年過去，終於將一座華美的亭子建成。老王十分高興，賞了他三千黃金，放他回家。木匠嫌金子太重，難以攜帶，忽見園子裡跑來許多金色小狗，毛澄如金，便向老王道："小人不要錢，隻想求您贈我一隻金毛小狗。"

哪知老王卻板起了臉："此物可不能與你。你還是拿了錢快走吧。"木匠很喜愛那些小狗，趁沒人注重，偷偷抱藏了一隻在懷中，不聲不響地走了，喜幸沒人發覺。回家路上，他忍不住拉開衣襟，想仔細端詳一下，不想一拉開懷，簌地飛出一條小金龍，騰空而去。升空時龍爪無意間狠狠地在木匠手上抓了一把，疼得他大叫一聲，回家後請醫就診，這隻手已然殘廢了。

木匠悔恨交加，他全憑一雙手過活，而今手廢了，往後的生計再無着落。他正自傷神，忽然有一天雷雨大作，劈裡叭啦打下一陣冰雹，落到他家門口，俱化成黃金。木匠又驚又奇，連忙拾回家去，之後請金匠稱量，不多不少、正好三千兩，恰應了老王許自己的工錢。別人聽聞這件奇事，都說這老王就是太白山神，因太白山神與天上的太白金星是同一人，那麼那群金毛小狗則是為他拉車的神龍所化。

其實"犬化龍"的傳說，來自於居於潮汕地區的少數民族：畲族。畲族源於遠古的東夷，與其同源的還有徐人、舒族，他們本部族的神話傳說中就是"犬化龍"的細節，舒族還有"舒龍"等以龍犬形象出現的圖騰。

除此之外，集志怪小說大成的《太平廣記》第四百二十五卷的"龍八"章，有一"洪氏女"的條目，引錄了《歙州圖經》中的一則故事：歙州祁門縣蛟潭有頭蛟精，出於惡作劇冒名娶走洪氏女，後被其夫黎生所殺，黎生在蛟穴覓得其妻與一犬，帶之回家，才登上船，"風雨暴至、木石飛騰，其妻及犬皆化蛟而去"。而且在同一章中，還有一則引錄《續搜神記》的"長沙女産蛟"的奇聞，也說其女死後，三蛟來哭靈，"聞其哭聲，狀如狗嗥"。

走狗之於神龍，正與天之於地、火之於水，然則在古人們那奇幻無際的想像中，二者卻巧妙地結合在一起，對此我們只有驚嘆：這真是一個神奇的世界！

shiningdracon · 2010-05-14 13:47:12

故事之三："羊龍"

說這個故事之前，先來看看另一則經典的志怪神話：

唐儀鳳以中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。念鄉人有客於徑陽者，遂往告別。至六七裡，鳥起馬驚，疾逸道左麩。又六七裡，乃止。見有婦人，牧羊於道畔……女遂於糯間解書，再拜以進。東望愁位，若不自勝。毅深為之戚，乃致書囊中，因復謂曰："吾不知子之牧羊何所用哉，神豈宰殺乎？"女曰："非羊也，雨工也。""何為雨工？"曰： "雷霆之類也。"毅顧視之，則皆矯顧怒步，飲齕甚異，而大小毛角則無別羊焉。

這則故事出自於《唐傳奇·柳毅傳》，故事中龍女所牧的白羊被稱為"雨工"，司雷霆之事，這趟工作到《西遊記》裡被雷公電母接過去了，但在當時的民間傳說中，龍神是雨神也是雷神，因此這些被稱為"雨工"的白羊，其實就是行雨的龍。

"羊龍"之說，最早應見於東漢的一部巫書《白澤精怪圖》："羊有一角當頂上，龍也。殺之震死"，這應就是羊女所牧的司雷霆之事的"雨工"。同為唐代志怪小說的《述異記》中也說："蛟羊，似羊而無角"，大約與龍羊是近親。而至今雲南還有個叫作"羊龍潭"的地方，究其來歷，《古今圖書整合·禽蟲典》引《雲南通志》雲："昔有人善吹笛，牧羊於桃樹江畔，忽見龍女迎牧羊者，驅羊隨入。其羊皆化為魚，因號為羊龍潭。"

"羊龍之典"算是明白了，回過頭來再看看袁枚筆下的"羊龍潭故事"——

巧得很，這趟子事也發生在雲南境內，在彌勒縣舊城。這座城是漢人夷族雜居之地，四面環山，山中有口寬約數畝的龍潭，灌溉着周近千頃良田。當地人於是築土壩以蓄水，引水入紅河。有時天降大雨，有人會在空中看到有二龍相鬥，狀如小蛇，或者又見一蒙了青苔的巨木，豎著沿河游來，引水衝決壩岸。還有一天，當地的農夫正在田裏栽秧，正值細雨濛濛，忽見飛魚大小成對躍上空中，整齊地擺成隊伍，當中有一絳衣女子，手持紈扇，一路走到潭中，隨即不見，據說龍女回娘家探親。

種種神跡，皆出於龍潭，久而久之，大家也見怪不怪了。這天傍晚，夷人儂二家裏卻來了個不速之客，一身白色孝服，說是回家歸喪，天色已黑，想求宿一晚。儂二剛給這人安排好卧室，這怪客卻向他借一口大缸，要求滿滿地蓄上清水。儂二起初以為客人想洗澡，就幫忙安排酒飯，哪知這人說："不必勞煩了。我惟有一事相求，您如果願意幫忙，我事後定當重重酬謝。"儂二就問："什麼事啊？"客人說："這附近不是有個龍潭嗎？潭後有棵大樹，請您幫我把樹砍了，待大樹將斷成兩截時，先用一條巨繩縛緊，等看到潭中有兩頭羊開始搏鬥，馬上就斷開繩子，把樹推倒。您可答應嗎？"

儂二雖然奇怪，但想這也不是什麼難事，就爽快地答應了。天剛亮，他就背上工具去龍潭伐樹。如果這般佈置好一切，忽見潭水燒開了一般翻騰起來，隨即一黑一白兩頭羊在水裡相互拼鬥。儂二記起怪客的叮囑，趕緊把繩子斷開、把樹推倒。隻聽一聲巨響，黑羊躍出水面，不過一會兒，水面就恢復了平靜。

儂二高高興興地回家，找怪客兌現承諾，卻發現這人已經不見了。他妻子也很奇怪："這個客人一直坐在房裏，我沒見他出來啊！"他倆找了一會兒，儂二忽然想起這人要求自己准備一口水缸，懷疑客人藏在裏面，就打開蓋子一看，裏面的清水已盡數化成黃金。他夫妻倆這才明白：這個白衣怪客是白龍的化身，為了與這龍潭中的黑龍爭取地盤，才來求助自己。他把這樁奇事告訴了鄉親們，於是大家將潭改名為白龍潭，而儂二由此發了一筆橫財，成了當地首富，終身過着衣食無憂的生活。

最后修改： shiningdracon (2010-05-16 15:17:21)

炎龙宙 · 2010-05-14 16:42:29

民間流傳的小故事撒~呵呵~

ps:我可不可以裝作沒看見3樓.............orz...........

龙游踏尘 · 2010-05-14 17:00:33

:dD三樓其實是為宙在解釋

Hatikva · 2010-05-14 20:30:03

拜託，蠑螈是兩棲動物，連爬行綱都不屬於，更別說和蜥蜴是同類了。古人搞錯了，難道我們就必須跟着錯麼？
故事二，也許就是《千與千尋》中那個哈庫斯基的典故？

Slain-Dracon · 2010-05-14 22:59:15

跟作者說去吧。天涯基本就這這樣似是而非，特別是某些軍事Otaku。

shiningdracon · 2010-05-15 13:54:28

已修正

Slain-Dracon · 2010-05-16 13:59:48

"•"會是什麼標點符號呢？實心點？

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#1 2010-05-14 13:46:00 | 只看该作者