道教的龍王

shiningdracon · 2009-07-18 17:33:53

龍王的由來：《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」，列有以方位為區分的「五帝龍王」，以海洋為區分的「四海龍王」，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詔祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年( 1108年)詔天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。清同治二年( 1863年)又封運河龍神為「延庥顯應分水龍王之神」，令河道總督以時致祭。

職能：由此，龍王之職就是興雲布雨，為人消滅炎熱和煩惱，龍王治水成了民間普遍的信仰。道教《太上洞淵神咒經》中的「龍王品」就稱，「國土炎旱，五榖不收，三三兩兩莫知何計時」，元始天尊乘五色雲來臨國土，與諸天龍王等宣揚正法，普救衆生，大雨洪流，應時甘潤。

奉祀：龍王神誕之日，各種文獻記載和各地民間傳說均有差異。舊時專門供奉龍王之廟宇几乎與城隍、土地之廟宇同樣普遍。每逢風雨失調，久旱不雨，或久雨不止時，民衆都要到龍王廟燒香祈願，以求龍王治水，風調雨順。

雖說道教是土生土長的宗教，但這專司雨水的龍王卻明顯借鑒了佛教的內容。當是印度的Naga隨佛教傳入中原，後被道教借鑒。這Naga也是倒霉得很，在印度神話中本是主神毗濕奴的左右手，和猶太教中的熾天使大概差不多級別。佛教、道教借鑒後變成了修行人的保鏢以及專管降雨的小神。
而且這些道教的宗教畫中，几乎找不到龍的特徵了。

tree-sway · 2009-07-19 08:13:59

完全看不出來有任何像龍的地方—_—

Slain-Dracon · 2009-07-19 11:54:02

衣服上有龍紋，但除此之外更像是某種巫師。

shiningdracon · 2009-07-19 12:19:10

第一個還有些龍相，後面的完全看不出

shiningdracon · 2009-08-05 12:57:01

韓愈（二十二）
曲江祭龍文

　　維年月日，京兆尹兼御史大夫韓愈，謹以香果之奠，敢昭告於東方青龍之神。天作旱災，嘉谷將槁。乃於甲乙之日，依準古法，作神之象，齋戒祀禱。神其享之，時降甘雨，以惠茲人。急急如律令。

音乐行宫 · 2009-08-05 18:28:54

道教也講究面相和施富。

這是水府龍王的畫像。確切的說這是人擬化做的神，所以是水神而並非真龍。

四海龍王都屬於龍，不過按照地域的不同，水府龍王和四海龍王是兩回事。

shiningdracon · 2009-08-05 21:12:51

這麼說，這裏所謂的水府龍王只是個名號？並非龍？
在地域上有什麼講究呢？

闇翼 · 2010-03-17 22:52:43

錢塘江的錢塘潮
相傳就是錢塘龍王錢塘君在發飆的現象
錢塘江是條小江所以錢塘君是條小龍
但這小龍性惡出名甚至曾經違反天條淹死許多生靈
殺孽甚重因而曾被判剝奪神籍500年之後反省
但每年還是上演一次大戲

洞庭龍王之弟其侄女遭夫君──涇川小龍虐待。得知的錢塘龍王怒而飛向涇川將其姪女的夫婿活活吞下
這過程又死了六十萬人........(可視為江水氾濫河道吞掉小型支流的現象)

詳情請見太平廣記

鱗目界域-龍論壇

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#1 2009-07-18 17:33:53 | 只看该作者