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起源上確實有很大的關聯,但在象徵和相關的神話上有所出入。儘管巴厘島印度教核心信仰與印度教一致,但崇拜的大多是本土化的神祇,比如Sang Hyang Widhi(象徵“護持”,對應毗溼奴)和Sang Hyang Tunggal(象徵“創造”,對應梵天),且結合了本土的萬物有靈論和祖先崇拜等傳統,使得很多衍生出來的神話與印度教有很大的出入,Anantaboga和Ananta就是這樣的例子。
在巴厘島印度教中,Anantaboga 全稱 Sang Hyang Antaboga ,名字由梵語अनन्त(ananta,無限,無盡)和 भोग(bhoga,食物,享受,財富)組成,意味着“永不耗盡的食物”或“永恆的幸福”。而印度教中舍沙(梵文:शेष,Shesha)又稱阿難陀龍(Ananta),是最強大的那迦蛇王,象徵着無限和永存。
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[↑] @Raventhorn 寫道: 起源上確實有很大的關聯,但在象徵和相關的神話上有所出入。儘管巴厘島印度教核心信仰與印度教一致,但崇拜的大多是本土化的神祇,比如Sang Hyang Widhi(象徵“護持”,對應毗溼奴)和Sang H …
不對,Sang Hyang Tunggal 好像和 Sang Hyang Widhi 是同一位神祇,我就說怎麼會有兩個至高神。也不對啊,也就是說他們在信仰一個本土的至高神的同時,信仰印度教的至高三神?但Sang Hyang Tunggal 在權能和地位上確實是和梵天差不多的,有點暈了已經......
最后修改: Raventhorn (2025-01-08 00:13:50)
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[↑] @Raventhorn 寫道: 不對,Sang Hyang Tunggal 好像和 Sang Hyang Tunggal 是同一位神祇,我就說怎麼會有兩個至高神。也不對啊,也就是說他們在信仰一個本土的至高神的同時,信仰印度教的至 …
整明白了,雖然梵天和其他兩位最高神在印度教中佔有重要地位,但在巴厘島其地位不如一些本土信仰的神靈顯著,比如“不可思議之神”Achintya(也被稱爲Sang Hyang Widhi Wasa,巴厘島語意爲“神聖的秩序”或 Sang Hyang Tunggal,巴厘島語意爲“神聖的一體”)。換句話說巴厘島確實是以本土信仰的神靈爲主的,印度教的神明在那裏地位都會偏低一些。
最后修改: Raventhorn (2025-01-08 00:19:47)
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