鱗目界域-龍論壇

@ 寫道: 新世紀的假說是說（到底新世紀說的是真是假我也分不清楚），不是說情緒的頻率能夠改變基因麼？如果我要說的話，我首先會牽涉到用水晶能量來改變基因，然後後面說道基因改變的結果還需要取決於個人的情緒變化來激活的。。。這樣一個情節。。。

This essay is designed to explore the nature and effects of cameo shifts in relation to therianthropy; not solely the definition of the term. Keep in mind that as therianthropy is a highly personal experience, all statements and information (however researched) are still subject to the scrutiny of the individual reader.

I. What is a Cameo-shift?

The term “cameo-shift” in regards to therianthropy references a shift (of any kind) into an animal which is not one’s own therioside. For example, a wolf therian who experiences a mental shift into the state of a leopard, for however long a period of time, or however many times this occurs, would be said to have experienced a cameo-shift.

It is more the personal experience of the individual therian that determines if this shift is caused by some external force, or by some internal force. It could most likely be called non-integral, due to the fact that therianthropy is most specifically referred to as “A person who is, feels, or believes he/she is in part or whole (non-physically) one or more non-human animals on an integral, personal level” (source 1). This non-integrated feel of the cameo-shift is basically what separates it from being a shift into one’s actual therioside.

It can be extremely hard for someone who is newly “awakened” to their therianthropy to determine which is a cameo-shift and which is not. As such, it is highly recommended that one (even one not precisely new to thoughts on therianthropy) delve deeper into the nature of a shift, before jumping the gun and claiming it a therioside.

II. Brief notes on shifting in general.

“When you get into any sort of altered state, which humans do on a regular basis, through practice, adrenaline, drugs, etc., you have shifted away from your normal baseline state of mind..” (source 2)

This statement by Morg is extremely well said. Anyone can shift. Everyone has the ability to either induce or experience a shift of some sort in some way. Therians and non-therians alike can, for example, experience a mental shift into that of a wolf or a tiger; or a phantom shift into that of a hyena or a bird. It can also be said from this that any non-human shift a non-therian experiences is indeed a cameo-shift.

Morg goes on to say in this essay, “The difference between [non-therian] shifts and the way a therian shifts, is that a therian’s shifts are innate.” Since a therian is said to actually be their theriotype, whether in part or wholly so, the shift is much more integrated.

III. Cameo-shifts in Therians.

Most therianthropes who experience cameo-shifting can isolate the differences between a cameo-shift and a shift involving their own therioside. Even when a cameo-shift is as strong, or even stronger, than one’s own therioside’s shifts, there is a difference (however subtle) that separates the two on a more integral level. Only the individual can truly determine the nuances of each shift and how each shift relates to them personally.

In the case of some therians, a cameo-shift can be as short as a single second, or as long-lasting as (but not restricted to) several years. For some it is a very brief shift, occasionally even non-recurring. For others it happens many times, and yet again others never even experience this sort of shift.

IV. Cameo-shifts in Contherians

As this is not an essay on Contherianthropy itself, only a brief definition will be listed: “Contherianthropy is a variation of therianthropy where the therian’s human and animal(s) selves are blended together into one single constant and unchanging aspect of the person. This condition makes any change from side to side impossible, as sides are non-existent; thus contherians are shiftless.” (source 3)

Although rarely mentioned in the context of Contherianthropy, it is just as possible for a contherian to experience a shift, just as a non-therian would. All this entails is that the contherian experiences a shift into an animal other than their own therioside; since a Contherian does not experience shifts into their therioside in the first place, an animal shift experienced by the contherian would be a cameo-shift. But just as some therians and some non-therians never experience this shift, some contherians also never experience this shift.

V. Causes and Methods of Cameo-shifting.

Just as any shift occurs, a cameo-shift is usually caused by something. Whether this something is internally or externally based, instinctual or induced, there is some underlying factor to the occurrence.

Differing at times extremely based on the individual, there are several “causes” that can be attributed to cameo-shifting. Of these only two are going to be discussed at any length, due to amount of resources available.

Totems are generally related to the ancient belief in “a reverence for animals and a respect for what they can show us and teach us” (source 4). As such, totem animals and their symbolic meanings are usually used in situations – mostly in reference to a more shamanistic point of view – wherein totem animals are message-bearers, guides and power animals for those who call upon/work with them.

In this capacity, totems animals can be worked with and used to gain the aspects of that animal. Say, working with Bear (who is mostly known for its aspects of power and healing) for example, one might experience a shift into a mental state of a bear, becoming closer to this animal guide and what it represents. This is not to say that each time one works with a totem animal they experience a cameo-shift; only that the process can sometimes end up with a cameo-shift in that person.

Very near to this is the subject of spirit guides. Occasionally it has been documented through personal experience where a therian will identify enough with their spirit guide to find themselves undergoing a cameo-shift. For example, a fox therian who feels they have a wolf spirit guide/guardian may connect to their spirit guide so strongly that the fox therian will almost feel that they were wolf.

Other methods/causes for cameo-shifting can include any effort or motivation used or experienced in a therian’s ‘normal’ shift into their therioside. From emotional changes such as anger, frustration, happiness, to external forces like music or actions of other people/animals, each can trigger a cameo-shifting response in an individual.

Therian Shifting & Terminology by RedFeather FalconHawk
I thought I’d write out a description of some of the different types of shifts that Therians go through. If you find this is lacking or needs something, feel free to let me know. I’ll gladly admit it probably isn’t perfect. :) (Some of these types of shifts, I’m a little dodgy on, so if anyone has something they’d like to add about anything, go ahead.)

Types of Shifts

Mental Shift – When your mindset changes into that of your theriotype. This can be slight, or it can be a lot more obvious. It is animal-thinking – thinking just how you would if you were in the body of your theriotype. You also react to things the same way your animal would.

Spiritual Shift – When your spiritual body changes into your theriotype. (I do not completely understand how this one works – I thought my spiritual body was always that of a bird’s.)

Aura Shift – When a person’s auric field changes shape into that of your theriotype.

Sensory Shift – When a therian’s senses become more like that of their theriotype. For instance, your sense of smell is heightened, if you’re say, a dog or wolf therian. This is not to say that you develop super-senses, or that your sense of smell, vision, or whatever, is actually WAY better than that of most humans. This is not the case. However, one may become more focused on that sense when their mindset is more like their theriotype, causing that sense to become more obvious to them than the other senses are.

Astral Shift – A shift that is experienced on the astral plane, for those who use astral travel.

Phantom Shift – When you feel body parts that aren’t physically there, such as a tail – also, when you feel body parts differently from how they are physically – such as feeling as if you have wings instead of arms and hands.

Dream Shift – When you dream, you take the form of your theriotype. Instead of being human in your dream, you are your theriotype animal.

Cameo Shift - Cameo shifts are commonly experienced by therians. They are shifts into an animal that’s not your normal type.

Bi-location Shift – This is when you have a full-body phantom shift, but the “phantom” ends up in a different location from the physical body, rather than it just being felt around or on the physical body. The person’s awareness is split between the physical body and the phantom body.

Physical Shift – Physical shifting is being able to physically change your body’s form so that you are no longer human (for instance, movie werewolves). PLEASE NOTE: This is generally not believed to be something that actually happens, and generally people claiming to be able to do this are either insane, trolls or just looking for attention. Sometimes people claim to have small changes, such as their teeth growing more fang-like or their eye-color changing. Teeth do not change in that way, so there’s no way that can happen, short of someone getting some kind of special dentistry. Eye-color can change somewhat, but that is a normal thing that human eyes do – while a shift may affect how your eyes look (as moods do) – it’s not going to drastically change your eye-color to something completely different. So, while physical shifting may in some way or some day be possible – generally most of the people claiming to be able to do it are just fluff.

Other Therianthropy-Related Terms

I was just thinking I’d add this, too – perhaps this will turn into a terminology post rather than one strictly about shifting. I don’t know. But here are a few other things. Again, these are just my understandings of the terms – feel free to correct me.

Contherian – A contherian is a therian whose animal and human sides are intertwined – a contherianthrope doesn’t generally have shifts, and their “sides” are so intertwined that they can’t just turn the animal side off.

Suntherian – A suntherian is much like a contherian, though a suntherian will have slight fluctuations between feeling more animal and more human. From what I understand, it’s sort of like an in-between with contherianthropy and general therianthropy (non-contherianthropes).

Cladotherian – A cladotherian, rather than identifying with one or a few species, identifies with a larger group of animals as a whole, such as a genus or class. For instance, if I were a cladotherian, rather than identifying strictly as a red-tailed hawk and peregrine falcon, I’d identify as say, the order Falconiformes.

@feihung1986 寫道: “嗨，我叫果凍。今晚要不要一起來我這吃晚餐？我朋友更好開了派對。。。”

@David9456 寫道: 再次說明，我只是個學生。

@ 寫道: 因為我的生物比較好，而且又因為想知道基改的部分，於是我就花了一星期好好地想了想與龍相關的基因。

@青鱗 寫道: 出於自我保護我沒有暴露身份而是說明自己對這種心理學現象感興趣。

@青鱗 寫道: 很多otherkin具有自我隱藏的本能難以被發現，furry的生活大多集中在藝術領域，furry和otherkin的轉換條件尚未得知。

[↑] @peter860321 寫道:  可是physically Transformation根本不可能吧? 那兩者不就又一樣了? …

@peter860321 寫道: therian和otherkin的分別

[↑] @feihung1986 寫道:  tf是transformation transfur是一個網站的名字。。。  …

獸人[編輯]

獸人範例：穿衣服，能站立，手能拿物

希臘神話中的獸人種族之一：半人馬

蘇格蘭及愛爾蘭傳說中的貓妖精

華納兔寶寶亦為獸人
獸人（Therianthropy），又稱獸化人，通常是指在奇幻文學或科幻相關動畫、漫畫、遊戲、電影、輕小說等作品中所出現的虛幻種族之一，一般所稱的獸人指的是保留了獸類外型的特徵（寬大的口部、全身覆滿皮毛、有尾巴和其相對應的獸耳）但又具有人類的特徵（可以站立並且能夠行走的腿、能拿取物體的手、會說話），甚至有與人類相同思考能力的幻想生物。

獸人在某些科幻和奇幻相關的作品中有時被設定為智商較人類為低，不過具有較佳的肉體優勢（例如力氣較人類大、動作較人類敏捷）等等；大致上來說，獸人在上述的相關作品中還沒有完全定型的特色，每個作者描寫的獸人多少都會有些差異。

起源與特質[編輯]

動漫風的男狐狸獸人

動漫風的犬獸人騎士

動漫風的女獵豹獸人

女獵豹獸人上半身特寫
在傳說當中，有人類被詛咒變成動物的故事，也就是所謂的變身人，例如吸血鬼及狼人，例如在希臘神話裡，國王萊卡翁由於膽敢試探宙斯的能力，將自己的其中一個兒子宰殺、烹煮後拿來供奉宙斯。宙斯早就察覺此事，為了懲罰他的殘酷狂妄，而將其詛咒成為野狼。

另外《奧德賽》裡有一位住在艾尤島島上的女巫喀耳刻，會施法將人類變成動物。除了狼人以外，其他國家都也都有自己專屬的變身人傳說，像是中國小說六朝志怪的虎人、瑪雅的美洲豹，還有夏威夷傳說中，凡人女子和鯊魚神所生的Nanaue等等。

在中國神話中，動物會經隨着長年的修練和吸收日月精華，修煉成所謂的精怪，西遊記中出現的牛魔王就是典型人物。這類型的傳說主要出現在《白蛇傳》的蛇精、《聊齋誌異》的狐狸精和其他民間故事中。這些故事甚至影響了日本和韓國等東亞地區。日本也發展出始於自己的傳說，例如《白鶴報恩》。

奇幻故事某些設定會有人類施展法術而變身成為野獸，這種通常可再度變回人類。《石中劍》的巫師梅林和巫婆鬥法時，也曾變成各種動物來較量。《哈利波特》裡這種巫師被稱為化獸師。有的奇幻作品中將德魯伊教徒描寫為可以變化成各種野獸，如電腦遊戲 《魔獸世界》,《暗黑破壞神》和《魔獸爭霸》中設定可施展變身術的德魯伊角色。

在一些科幻故事和科學言論中，猿猴、恐龍和昆蟲等動物經過長期的演化，成為了近似人類的類人生物。類人生物的代表包括了電影《決戰猩球》（Planet of the Apes）中，那些高壓統治人類的猩猩們，以及由戴爾·羅素（Dale Russell）提出，由傷齒龍進化成的恐龍人類。

早期科幻小說中，也有將野獸藉由外科手術改造成人類的作品，如威爾士（H.G. Wells）的于1896年出品的莫洛博士島（The Island of Dr.Moreau，于1996年改編作品拍成電影《攔截人魔島》），現代的科幻作品中也有透過基因工程進行人體改造的獸人，但通常會稱呼為人造人或變種。

古代奇幻作品出現的獸人，通常不具有人性且具有野獸般個性，近代奇幻文學尤其是動漫作品，出現更多几乎接近人類的獸人，較著名的作品如忍者龜、摺紙戰士等，甚至兒童文學中的世界有全部皆是動物人組成的社會。托爾金作品出現的半獸人(Orc)則是設定為形貌近似人類的種族，雖然翻譯上非常類似，但是在定義上有所區別。

代表性的獸人[編輯]
荷魯斯：出自埃及，是古代埃及神話中法老的守護神，是王權的象徵，在埃及的壁畫描繪中出現的形象是一位頭部是隼的外型，其他部分皆為人型的神祇。
阿努比斯：出自埃及，是古代埃及神話中與人死後生活以及木乃伊的製作有關的神，于壁畫中常見的形象為胡狼的頭部但身體部分一樣維持人的外型，在埃及神話中被定位為死神。
賽特：出自埃及，在埃及神話中最初是力量之神或戰神或風暴之神，沙漠之神及外陸之神。保護沙漠中的商隊，但同時又用沙暴襲擊，形象通常是豺頭人身的神祇，長有長方形的耳朵和彎曲凸出的長嘴。
索貝克：一樣出自埃及，亦被稱呼作蘇貝克。古埃及神話中出現，是鱷魚之神，擔任埃及法老之守衛者，文獻和壁畫中的形象是擁有鱷魚頭但身體維持人型的神祇。
象頭神：出自印度，是印度教中的智慧之神，主神濕婆與雪山神女的兒子，戰爭之神室建陀的兄弟。外形為斷去一邊象牙的象頭人身並長着四隻手臂。
彌諾陶洛斯：出自歐洲地區的希臘，是古代希臘神話中一個著名的半人半牛怪物，也是牛外型獸人的代表之一。在古希臘人的想像中，彌諾陶洛斯具有人類的身體，但長着一顆牛頭和一條牛尾巴。
牛頭馬面：出自亞洲地區的中國和佛教經典，是來自于陰間的兩個鬼差，形象分別是牛頭人身、馬頭人身，負責捉拿、帶領陽壽終了的亡魂到地府審判，被認為是陰界神明的部下，在台灣，常被尊稱為牛馬將軍。
人魚：是傳說的水生生物，通常樣貌是上半身或頭部為人，下半身是魚尾，其傳說的分佈範圍很廣，歐洲傳說中的人魚與中國、日本傳說中的人魚，在外形上和性質上是迥然不同的。
拉彌亞：古希臘神話中一頭半人半蛇的女性怪物，亦是在西方以獵殺小孩聞名的蛇妖。特徵在於其上半身為嬌艷女性，下半身卻是蛇身。日後大量出現于奇幻類型的動漫作品和相關遊戲中。
大腳怪：又稱大腳，是一種未知的靈長類生物，出現在北美洲民俗學中，有時被描述成是一種體型巨大，毛茸茸的猿。有些人認為這種生物在世界各地都有實際出現的蹤跡，例如喜馬拉雅山的雪人、中國的野人。
迦樓羅：印度神話中的一種巨鳥，主神毗濕奴的坐騎。佛教吸收此鳥為天龍八部之一，其形象隨佛教傳入東亞，中文常譯為金翅鳥或大鵬金翅鳥。
烏天狗：又寫做“鴉天狗”，日本傳說中的妖怪，為天狗類型的一種分支，有着和烏鴉一樣的尖嘴和漆黑的羽翼而得名。又稱“小天狗”，能飛，和大天狗一樣身着山伏裝束，而且劍術高超。
鴞人：又稱貓頭鷹人，是傳說中的生物。出現于英國康沃爾郡馬紐南史密斯，1976年首次被目擊。為人型、有翅膀、尖耳朵、紅眼睛和黑鉗狀的爪子，看起來就像是貓頭鷹的放大版。
巴風特：有名的基督宗教中出現的惡魔之一，名字的起源尚無定論，到了19世紀，隨着一系列偽歷史作品的出版進入了以英語系國家人們的認識中，有着山羊的頭，額頭有五芒星，兩角之間有火把，有女性的胸部，腹部放置有赫密斯的杖。日後亦成為奇幻ACG作品中出現的角色外型設定之一。
佛爾佛爾：出自以色列耶路撒冷的所羅門王編撰的魔術書Lemegeton，書中記載他和七十二位惡魔簽下了契約，是所羅門七十二柱魔神中排第34位的魔神，是一隻尾部帶著火焰且擁有部分人類外型的鹿，可以控制男女之間的愛情與風雨和雷電。
安托士：所羅門王七十二柱魔神中排第63位的魔神，長着夜鴉頭的天使，騎黑狼，手持鋒利寶劍，專門剷除不和諧的事物。
狼人：一種傳說中的生物，每逢月圓之夜，就會從人身變為狼身。轉變後不能控制自身的獸性，會襲擊周邊的家畜或人類。和吸血鬼一樣，屬於不朽世界的生物。因不同地名而有不同的名稱，如法國的熱沃丹怪獸及美國的佈雷路之獸。
貓妖精：蘇格蘭及愛爾蘭傳說中的貓形生物。形象多為黑貓，胸前有一大片白毛。擅長人類語言，以雙足走路，穿長靴，衣着華麗，頭頂皇冠，穿梭于城市之間，更經常出沒于蘇格蘭的高地之上。它能使用多國語言與貓或人類直接進行對話，擁有極高的知識。

術語 > Therianthropy

獸人（therianthropy），由希臘語therion（Θηριον, 意指「野獸」），與anthrōpos (ανθρωπος，意指「人類」) ，指部分人類與部分動物的生物，在此意義上與獸迷術語中的furry同義。它時常用來指稱神話生物與信仰，直至最近又添增其特定意義。有些時候它會被縮寫成"therian"，在現代指以獸魂為導向的次文化成員。

獸人一詞早至1901年便有使用，用於描述歐洲及亞洲對於變身的鄉野傳說[1]。獸人在1915年也用於描述靈魂信仰中的動物變身[2]，另一個來源[3]也增加了它在十六世紀在狼人嫌疑者的審問時使用的可能性。

Therian[編輯]

獸人除了原本用於描述神話與鄉野傳說中的情節及生物外，也用於指稱therian。 Therian相信他們對動物有本質地、個人地、不可或缺的鏈結。他們大部分相信這會導致精神與情緒的轉變；有少數受爭議者會把這些延伸到現實世界。
獸人有些時候被視為獸迷在靈魂面上的反面。比起信仰，獸迷通常參入了更多的想像。某些furry會覺得獸人「太過火」，同樣的某些therian也覺得furry十分愚蠢，且忽略了動物的「真實天性」。然而這兩者之間的關係通常是友好的，也常可以在大型獸聚（獸Con）跟其他活動中發現therian。
對「精神上的獸人」的「新觀念」在Usenet的alt.horror.werewolves（ca. 1992）群組中被發展出來。[4] 一些Usenet使用者開始公開主張它們有部分是動物。結果某些人只是在開玩笑；但其他人明顯地是認真主張並持續討論。[5]有些人一開始自稱為「lycanthropy」，但因為它精確來說是指狼人（werewolf），所以「獸人」（therianthrope）這個字就更流行了。

在學術上的使用[編輯]

在鄉野傳說、神話、以及人類學上，獸人可以用於描述在人類與部分非人動物間共享特徵的人物。
另一個廣為人知的獸人形式是狼人（lycanthropy）（希臘語lykos（"狼"）與anthropos（"人"）），指從人變身為動物型態的術語。即使lycanthropy精確的定義只特別指變為狼型態，它還是常常誤指變身成非人的動物型態。

史前時代[編輯]
民族學家Ivar Lissner推論，帶有人類與非人類特徵的生物的洞穴壁畫並非神話中變身者的實際形象，而是試圖描繪薩滿從不同野獸獲得精神與靈魂能力的程序。[6]宗教史學家Mircea Eliade發現到，尊崇動物身分與變身為動物的信仰相當廣泛存在[7]。

藝術上的使用[編輯]
獸人也可指稱同時共享人類與動物特徵的人物，例如埃及神話中具有動物頭的人形神（像是拉（Ra），索貝克（Sobek）與其他神），以及人馬跟人魚。

自我認知的獸人[編輯]
當有人相信他們轉為動物型態（動物變形，therimorphosis），或是擁有非人動物的特徵時，時常使用「臨床上的變狼妄想症」這個字。該分類算是一種精神疾病，即使許多人類學家指出在薩滿文化中已有許多宗教上的先例。同樣地，以社交身分方式稱自己為變形者的人通常並不會被心理健康專家判定為精神異常，除非他們的信念干擾到了正常生活。對於原本的正常心智轉為特異信念而消滅，以及認為是精神疾病之間的界線仍然不一致，這點常引發爭論。

獸人的分類[編輯]

指稱特定種類獸人的術語奠基於希臘字詞，在特定的動物後接anthropos。近乎無數種的獸人可因此使用自己的稱呼，即使大部分時候是新造詞。另一方面，少有從拉丁文衍生而來的字詞會打破先例，而使用拉丁文字首結合希臘文字尾，這些會被視為非正統或者不正確。狼人，犬人，以及貓人是最廣為人知的種類[8]。犬人這個稱呼至少從1901年就存在，指在中國神話中關於人類變身為犬，犬變成人類，以及人類與犬之間的性關係[9]。貓人也一樣，但是改稱與貓之間的關係。

狼人[編輯]
最廣為人所知的獸人形式是狼人（lycanthropy），從希臘語lykos("狼")演變而來，指的是人與狼（werewolf）變身(Rose, 230)。即使lycanthropy精確的定義只特別指變為狼型態，它還是常常指變形成任意的非人動物型態。

犬人[編輯]
希臘人也提到了犬人（Kynior, 犬）。 犬人（cynanthropy，有時也拼寫成kynanthropy）指在可以在犬型態與人類型態之間變形的變形者，或者不變形但擁有犬與人類的生理特徵（Hamel, 76），另外也用於指稱具有犬妄想的人（Ashley, 37）。這個詞至少從1901年就存在，指在中國神話中關於人類變身為犬，犬變成人類，以及人類與犬之間的性關係（De Groot, 184）。在狼人之後，犬人是最廣為所知的獸人種類。
人類學家David Gordon White將中亞地區稱之為「犬人漩渦」，因為古代作家會習慣性地將犬人種族描述在該地。印度神話中有位於遙遠北方的「烹狗人」，中國方面提出了「犬戎」以及其他極西地區的人/犬蠻族，以及歐洲傳奇中常將稱為"Cynocephali"的犬人構想於東方的未探索地區（White, 114-15）。
犬人也在帝汶島為人所知，在當地指的是在非意識下可將他人變成動物的人/犬變形者。這時通常會將受害者變形為山羊之類的獵物，以便讓犬人吃掉而不被發現（Rose, 390）。

貓人[編輯]
貓人（ailuranthropy）為人類/貓的變形，或其他結合貓與人特徵的生物(Greene, 229)。它的字根也用於恐貓症（aliurophobia）。Ailuros也是巴斯泰托的希臘語名。

鼠人[編輯]
鼠人（musoanthropy）為人類/鼠的變形，或其他結合鼠與人特徵的生物。它的希臘語字根也用於恐鼠症（musophobia）。另Musomania為對鼠類的喜好與興趣。[10]

宗教上的分類[編輯]
獸人，或與其子分類相關的詞語，可以指獸形人(werebeast)或變身為其他動物的行為。在印度與亞洲的群島上，虎是最常見的形式；在北歐是熊（見狂戰士），在日本是狐，在非洲是豹或土狼，有時也有獅子；在南美洲是美洲虎。但即使該區域最重要的肉食動物往往會在故事與信仰中的變身取得首位，一些較不重要的獵物，甚至是無害的動物，如鹿也會被構思為獸形人。另一個不常見的狀況是在玻里尼西亞的鯊人。

現代次文化中的使用[編輯]

信仰與起源[編輯]
獸人最遠可追溯其起源到早期神話，但在現代, 因為黑暗時代中的狼人傳說而廣為人所知（具有特別活躍，強大的守護靈或靈魂（Fetch））[來源請求]。在以嗜血怪獸的形象為現代人所廣知之前，狼人是相當被大眾所敬重的成員，並被基督教會視為「神之犬」。[來源請求].
近年來，採納獸人這個詞來描述對非人動物的強烈獸魂感覺，或其內在認同的次文化被發展出來。這個次文化圈的成員通常會自稱己為獸人或therian。－人這個詞某種程度上曾經很泛用以指稱傳奇的變形生物，像是狼人、虎人與類似的生物，但在最近慢慢地少用。其中一個理由是－人'在furry社群中指涉的是較為「野獸」風格的furry。這往往導致therian與furry社群間的一些誤解產生。
Usenet上的alt.horror.werewolves群組在1992年創立，它最早的成員討論了關於虛構的變形者。某些作者開始公開主張他們自己有部分是非人動物。他們有些只是開開玩笑，但有足夠的人是認真的而帶起了一股風潮。此外另一些擁有類似信念的人也加入了這個群組。最早的therian稱呼自己為lycanthropes，但因為這個詞精確上是指狼人（werewolf），就改用獸人（therianthrope）作為比較泛用的稱呼。
對這種現象有精神面理解的次文化成員，可能會相信他們擁有全部或部分的獸魂，而且他們的信念可能會與薩滿信仰或圖騰信仰的部份範圍相重疊。有些人也會從凱爾特、北歐與美洲原住民等神話中關於變形的故事來擷取一些靈感。精神上的獸人這個詞也常用於區隔此種獸人與一般獸人。儘管如此，薩滿與圖騰信仰並非獸人本質上的一部分。
某些偏好心理學解釋的人可能會簡單地描述他們在人格或天性上有著非人動物的另一面，但有些人相信這可能是某些神經生理學上某些種類的異常，而當成類似注意力不足症與自閉症之類的症候群。其他人相信他們的基因有部分不是人類，但這樣的解釋難以證實，於科學上亦難以置信且不被多數人喜好。大部分人支持神經心理學上異常的說法，但似乎不認為是先天機能障礙。
另一方面，對非人動物的自我認同可能是部分的，認為自己同時擁有人類與非人的特質；或是完全地，認為自己本質上是在人類身體中的非人動物。物種躁鬱與跨物種主義偶爾也用於指稱後者的狀況，這和性別躁鬱與跨性別的觀念類似。
大部分的therian會以單一種類的非人動物來表稱自己，但有些也會以多種動物來表稱自己－有時是有相關的動物，像是在貓科與犬科中的幾個不同物種，但有時也是完全不相似的動物。以同科的所有成員表稱自己的人－舉例來說，有些人會主張自己擁有所有貓科動物的特徵－這種被稱為cladotherianthrope。特定的therian表稱的非人動物的物種，有時也被稱為他的獸種（theriotype）或表形。「表形」原本較常用，但因它也指稱軀體外觀而被誤用。
大部分的獸人表稱為貓科動物或犬科動物，通常是大貓或是狼[11]， 但也有爬蟲類，鳥類，其他哺乳類動物，或者是昆蟲。某些懷疑論者會為此爭辯：因為肉食性動物的優越性，大部分的therian只是在假裝，併為了自我意圖而故意選擇令人印象深刻的動物。也有一些人會以傳奇生物（像是龍，精靈, 獅鷲, 人馬與其他的）表稱，但他們通常分類在更寬的otherkin社群中。
雖然對實際生理變動的主張仍容易被次文化內外的懷疑論者所注目，獸人仍可能會以他們的認知過程，對生命的觀點，內心反應與本能，知覺，或是經由他們的軀體等方面證明來描述他們的天性。自身在人類與非人兩方的觀點可能會合作或發生衝突，因而造成快樂或是不悅的失常情況，也可能需要不少的自我探索來理解或接受。因為是對自身的自我感知，一個人對獸人的自我認知方式會相當地分歧。
另一個獸人的爭議點是變形（shifting，shapeshifting的簡寫），通常指涉獸人會內在地（對自身）或是外在地對其他人證明自己天性的任何行為。在次文化中，很少人會懷疑心理與情感上的感受會可能發生轉變；一些獸人也主張自己經歷過稱為肉體變形（P-shifting）的肉體外型改變。許多在獸人次文化中的人會懷疑肉體上的改變是不是真的會發生；在文化外，壓倒性的絶大多數人完全否認任何肉體變形會發生。
一些理性懷疑的獸人提出他們的獸人形可能是心理或精神上的問題，還可能帶有精神或宗教上的元素。這個觀點的提倡者可以在Werelist.com的論壇找到。（見下）

次文化[編輯]
以次文化來說，獸人並沒有任何的中心思想與教條，也沒有普遍接受的權威。通常會以「greymuzzle」（灰鼻）來半戲謔地稱呼長時間在這個次文化圈的人。
雖然沒有網路上以外的社會組織，仍然存在著各種理念不同的therian社群，包括基督徒，異教徒，以及無神論者。可以預見的，意見分歧十分常見，社群中的許多線上論壇與聊天室都有他們自己的「氣氛」，從全然接受到憤世嫉俗。也偶有「現實世界」中的集結，稱之為嗥叫，但他們的主要目的仍然是社交。

獸人對物種躁鬱[編輯]
獸人跟物種躁鬱（species dysphoria）有些近親關係（類似性別躁鬱的情況），指的是具有人類軀體，但自認是動物的人。許多therian認同自己至少有輕微的物種躁鬱；到了今日，許多therian相信物種躁鬱只是獸人的單純「同義字」。

獸人對變狼妄想症[編輯]
精神上的獸人並不自動與臨床上的變狼妄想症（clinical lycanthropy）（一種使人相信自己是另一物種，或是可以變身的心理疾病）相等。一些獸人相信他們可以擔負他們「另一面」的思考傾向，稱之為心理轉換，他們相信在這樣的轉換期仍然保有自我控制，並不對他們自己或他人造成危險。全獸人（contherianthropy）有時用以指稱那些不主張自己有心理轉換，而是人與非人兩方面融為一體的人。

獸人與furry[編輯]
獸人不應與furry混淆。雖然也有團體間的混合情形，但若搞錯了彼此可能會冒犯到許多therian或是furry。
獸人傾向更加聚焦在內心動物的感覺，在他們天性旁側的動物，或是精神上的想法；相對的，furry通常聚焦於furry藝術和/或與人形的非人動物相關的角色扮演。有些人會在同時在兩方間的交集處或正面看待另一方，當然也有負面看待另一方者。例如某些furry會覺得獸人「太過火」，或是可能會覺得therian只是個詭異的存在。同時，許多therian不喜furry，因為他們的感覺沒有去理解獸人本身而可能導致混亂，或覺得這些獸迷e根本只是被性慾沖昏頭。

Therian與薩滿信仰[編輯]
獸人與薩滿信仰在基層上有很大一部分的共通之處。許多therian相信薩滿與神祕思想，而許多練習薩滿之道的人也保持對獸人的興趣。許多獸人主張他們有精神導師，或是圖騰。然而，therian的圖騰並不需要和他們的獸種是相同的動物，擁有動物圖騰或單獨對動物圖騰祈願也不會讓人成為therian。