待考證詞條：Epidaurian Dragon

Raventhorn · 2025-01-18 22:11:52

因爲對它相關的神話傳說的挖掘感覺會變成一項長期的工作，所以單獨開一個帖子在這裏。
所屬文化：希臘
龍百科原文：這是一個源自希臘的神話。Epidaurian龍被描述成有著金色身體並且對待人類非常仁慈且溫和的龍。它與它的人類鄰居們和諧的住在Epidaurus地區。

24/11/8
沒能找到關於Epidaurian的傳說，但我推測若是它真的存在，可能與Epidaurus地區的醫療和治癒的傳統有關。對他的仁慈的描述可能象徵着保護和治癒的力量，與阿斯克勒庇俄斯的醫療神職相呼應。
注：埃皮達魯斯（Epidaurus）是古希臘著名的醫療聖地，以其對阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）的崇拜而聞名。阿斯克勒庇俄斯是希臘神話中的醫神，被認爲是治療和預言之神。

25/1/18
在亞歷山大·希洛普（Alexander Hislop）所著的《兩個巴比倫》（The Two Babylons）裏找到了關於 Epidaurian Dragon 的線索，不過《兩個巴比倫》是一部具有爭議性的作品，它試圖揭示羅馬天主教與古代巴比倫宗教之間的聯繫，並通過歷史和聖經的對比來支持其觀點，一些人認爲他的研究具有重要的歷史和神學價值，而另一些人則批評他的方法缺乏學術嚴謹性，並質疑他關於基督教與古代巴比倫宗教之間關係的結論。好在我不用糾結這些，我只需要從裏面提取需要的線索。

Raventhorn · 2025-01-20 01:33:41

其中有兩段我很在意，以下是原文和對它的翻譯：

In Pergamos, especially, where pre-eminently "Satan's seat was," the sun-divinity, as is well known, was worshipped under the form of a serpent and under the name of Aesculapius, "the man-instructing serpent." According to the fundamental doctrine of the Mysteries, as brought from Pergamos to Rome, the sun was the one only god.

"特別是在別迦摩[1]，撒旦的寶座'所在的地方，衆所周知，太陽神以蛇的形象和阿斯克勒庇俄斯（Aesculapius）的名義受到崇拜，'指導人的蛇'。根據從別迦摩帶到羅馬的神祕學說，太陽是唯一的神。"

I find Lactantius was led to the conclusion that the Aesculapian servant was the express symbol of Satan, for, giving an account of the bringing of the Epidaurian snake to Rome, he says: "Thither [i.e., to Rome] the Demoniarches [or Prince of the Devils] in his own proper shape, without disguise, was brought; for those who were sent on that business brought back with them a dragon of amazing size.

“我發現拉克坦提烏斯（Lactantius，古羅馬基督教作家之一）得出結論，認爲醫術的（aesculapian）僕人是撒旦的明確象徵，因爲在敘述埃皮達烏里蛇（Epidaurian snake）被帶到羅馬時，他說：“魔鬼的首領[或魔鬼王子]以他自己的本來形狀被帶到那裏，沒有僞裝;因爲那些被派去做那件事的人帶回了一條體型驚人的龍。”

第一段給到的信息是在蛇崇拜鼎盛的當時，醫神阿斯克勒庇俄斯的形象和蛇崇拜是存在強烈關聯的，相關傳說裏也有過這樣的描述，曾有蛇爲了報答阿斯克勒庇俄斯的善意，舔幹他的耳朵並傳授他神祕的知識，這條蛇或許就是文中所說的“指導人的蛇”。至於第二段，先把關於撒旦的那部分放在一邊，我覺得可以理解爲醫術的僕人正是以龍的形象出現的 Epidaurian snake ，而且從描述上不像是隨便從醫神神廟底下拐來的小蛇，更像是同醫神相關聯的蛇崇拜的具象化，鑑於其中有提到“撒旦”，我猜大概率是基督教挫敗蛇崇拜後所進行的宣傳。

至此我有一半的把握可以確定 Epidaurian Dragon 是醫神阿斯克勒庇俄斯單蛇杖上的蛇，因爲只有它與阿斯克勒庇俄斯的關聯最爲緊密。或者簡單粗暴一點的說，如果連它都不是的話，那其它蛇就更不可能是了。不過我也沒打算做什麼深入的研究，其實只用知道它更可能是單蛇杖上的蛇就足夠了X

順便一提，蛇崇拜在古羅馬文化中非常常見，蛇在當時被認爲是能夠帶來好運和庇護的神聖存在，也象徵着健康和治癒的力量，這點在醫神阿斯克勒庇俄斯的崇拜上得到了體現。不過古羅馬的蛇崇拜伴隨着古羅馬帝國的衰落，最終在公元后逐漸消亡了。作爲主要宗教的基督教對異教信仰進行了排斥，將蛇的形象同邪惡和死亡聯繫在一起廣爲傳播，使得蛇的象徵意義發生了根本性的轉變，最終導致了蛇崇拜的消失。

[1]別迦摩 Pergamos，位於“太陽昇起之地”Asi 的西部，曾爲古國首都數百年，直至公元133年，最後一任國王去世前將包括別迦摩在內的所有國土交與羅馬。

Raventhorn · 2025-01-20 16:07:26

感謝補充，我也想到過這個可能，但苦於沒有途徑獲得更多的線索就放棄了，有巡津龍提供的證據作爲補充的話，Epidaurian Snake 確實更可能是具體的物種。 [靈感]
我有過一個猜想，或許它是七葉蛇（Zamenis longissimus），舊稱 Aesculapian Snake，名字來源於古希臘神醫阿斯克勒庇俄斯（Aesculapius），象徵着治癒和保護。因爲 Epidaurus 本身就是以對阿斯克勒庇俄斯的崇拜而聞名的古希臘醫療聖地，這麼看 Epidaurian Snake 和 Aesculapian Snake 在名字的含義上應該是差不多的。

鱗目界域-龍論壇

公告

#1 2025-01-18 22:11:52 | 显示全部楼层