鱗目界域-龍論壇

努力脫離水深火熱的中學時代吧

巴金散文集《龍，虎，狗》中的一篇。從開始的壓抑，到後來的感動，很有激勵性的文章。只要心還在跳動，意志就不會消滅！

　　我常常做夢。無月無星的黑夜裏我的夢最多。有一次我夢見了龍。　　　　　　　　　　　　　　　　

　　我走入深山大澤，僅有一根手杖做我的護身武器，我用它披荊棘，打豺狼，它還幫助我登高山，踏泥沼。我腳穿草鞋，可以走過水面而不沉溺。

　　在一片大的泥沼中我看見一個怪物，頭上有角，唇上有髭，兩眼圓睜，紅亮亮像兩個燈籠。身子完全陷在泥中，只有這個比人頭大過兩三倍的頭顱浮出污泥之上。

　　我走近泥沼，用驚奇的眼光看這個怪物。它忽然口吐人言，阻止我前進：

　　“你是什麼？要去什麼地方？為什麼來到這裏？”

　　“我是一個無名者，我尋求一樣東西。我隻知道披開荊棘，找尋我的道路。”我昂然回答，對着怪物我不需要禮貌。

　　“你不能前進，前面有火焰山，噴火數十裡，傷人無算。”

　　“我不怕火，為了得到我所追求的東西，我甘願在火中走過。”

　　“你仍不能前進，前面有大海，沒有船隻載你渡過白茫茫一片海水。”

　　“我不怕水，我有草鞋可以走過水面。為了得到我所追求的東西，甚至溺死，我也毫無怨言。”

　　“你仍不能前進，前面有猛獸食人。”

　　“我有手杖可以打擊猛獸。為了得到我所追求的東西，我願與猛獸搏鬥。”

　　怪物的兩隻燈籠眼射出火光，從鼻孔中突然伸出兩根長的觸鬚，口大張開，露出一嘴鋼似的亮牙。它大叫一聲，使得附近也立刻沸騰起泡。“你這頑固的人，你究竟追求什麼東西？”它厲聲問道。

　　“我追求生命。”

　　“生命？你不是已經有了生命？”

　　“我要的是豐富的、充實的生命。”

　　“我不明白你的意思。”它搖搖頭。

　　“我活着不能夠做一件有益的事情。我成天空談理想，卻束和看着別人受苦。我不能給饑餓的人一點飲食，給受凍的人一件衣服；我不能揩乾哭泣的人臉上的眼淚。我吃着，談着，睡着，在無聊的空閑中浪費我的光陰－－像這樣的一個人怎麼能說是有生命？在我，若得不到豐富的、充實的生命，那麼活着與死亡又有什麼區別？”

　　怪物想了想，仍然搖頭說：“我怕你會永遠得不到你所追求的東西。或許世界上根本沒有這樣的東西。”

　　我在它那張難看的臉上見到一絲同情了。我說：

　　“不會沒有，我在書上見過。”

　　“你這傻子，你居然相信書？”

　　“我相信，因為書上寫得明白，講得有道理。”

　　怪物嘆息地搖擺着頭：“你這頑強的人，我勸你立刻回頭走。你不知道前面路上還有些什麼東西等着你。”

　　“我知道，但是我還要往前走。”

　　“你應該仔細想一下。”

　　“你為什麼這樣不憚煩地阻止我？我同你並不相識。我甚至不知道你的名字。告訴我，你究竟叫什麼名字？”

　　“已經有很久沒有人提起我的名字了，我自己也差不多忘記了它。現在我告訴你：我是龍，我就是龍。”

　　我吃了一驚。我望着那張古怪的臉。

　　“你是龍，怎麼會躺在泥沼中？據我所知，龍是水中之王，應該住在大海里。你為什麼又不能乘雷上天？”我疑惑地問道。這時天空響起一聲巨雷，因此我才有後一句話。我看看它的身子，黃黑色的污泥蓋住了它的胸腹和尾巴。泥水沸騰似地在發泡，從水面不斷地冒起來難聞的臭氣。

　　龍沉默着，它似乎努力在移動身子。但是身子被污泥粘着，蓋着，壓着，不能夠動彈。它張開嘴哀叫一聲，兩顆大的淚珠從眼裏掉下來。

　　它哭了！我惶恐地望着它的頭，我想，這和我在圖畫上看見的龍頭完全不像，它一定對我說了假話，它不是龍。“我也是為了追求豐富的生命才到這裏來的，”它止了淚開始敘述它的故事。它的話是我完全料不到的。這對我是多大的驚奇！

　　“我和你一樣，也不願意在無聊的空閑中浪費我的光陰。我不願意在別的水族的痛苦上面安放我的幸福的寶座，我才拋棄龍宮，離開大海，去追求你所說的那個豐富的、充實的生命。我不願意活着隻為自己，我立志要做一些幫助同類的事情。我飛上天空，我又不願終日與那些飄浮變化的雲彩為伍，也不願高居在別的水族之上。我便落下地來。我要訪遍深山大澤，去追尋我在夢裏見到的東西。在夢中我的確見過充實的、有光彩的生命。結果我卻落在污泥裡，不能自拔。”它閉了嘴，從燈籠眼裏流出幾滴淚珠，顔色鮮紅，跟血一樣。

　　“你看，現在污泥粘住了我的身子，我要動一下也不能夠。我過不了這種日子，我寧願死！”它回過頭去看它身子，但是眼前仍然只是那一片污泥。它痛苦地哀叫一聲，血一樣的眼淚又流了下來。它說：“可是我不能死，而且我也不應該死。我躺在這裏已經過了多少萬年了。”

　　我的心因同情而痛苦，因恐懼而猛跳。多少萬年！這樣長的歲月！它怎麼能夠熬過這麼些日子？我打了一個冷噤。但是我還能夠勉強地再問它一句：“你是怎樣陷到污泥裡來的？”

　　“你不用問我這個。你自己不久就會知道，你這頑固的年輕人。”它忽然用憐憫的眼光望我，好像它已經預料着，不幸的遭遇就會降臨到我身上來似的。我沒有回答。它又說：“我想打破上天定下的秩序，我想改變上天的安排，我去追求上天不給我們的東西，我要創造一個新的條件。所以我受到上天的懲罸。為了追求充實的生命，我飛過火焰山，我鬥過猛獸，我拋棄了水中之王的尊榮，歷盡了千辛萬難。但是我終於逃不掉上天的掌握，被打落在污泥裡，受着日曬、雨淋、風吹、雷打。我的頭、我的臉都變了模樣，我成了一個怪物。只是我的心還是從前的那一顆，並沒有絲毫的改變。”“那麼，你為什麼阻止我前進，不讓我去追尋生命？”

　　“頑固的人，我不願意你也遭此惡運。你是人，你不能活到萬年。你會死，你會很快地死去，你甚至會毫無所獲而失掉你現在有的一切。”

　　“我不怕死。得不到豐富的生命我寧願死去。我不能夠像你這樣，居然在污泥中熬了多少萬年。我奇怪像你這樣的生活還有什麼值得留戀？”

　　“年輕人，你不明白。我要活，我要長久活下去。我還盼望着總有那麼一天，我可以從污泥中拔出我的身子，我要乘雷飛上天空。然後我要繼續追尋豐富、充實的生命。我的心在跳動，我的意志就不會消滅。我的追求也將繼續下去，直到我的志願完成。”

　　它說著，淚水早已干了，臉上也沒有了痛苦的表情，如今有的卻是勇敢和興奮。它還帶着信心似地問我一句：“你現在還要往前面走？”

　　“我要走，就是火山、大海、猛獸在前面等我，我也要去！”我堅決地甚至熱情地回答。

　　龍忽然哈哈地笑起來。它的笑聲還未停止，一個晴空霹靂突然降下，把四周變成漆黑。我伸出手也看不見五根指頭。就在這樣的黑暗中，我聽見一聲巨響自下衝上天空。泥水跟着響聲四濺。我覺得我站的土地在搖動了。我的頭髮昏。

　　天漸漸地亮開來。我的眼前異常明亮。泥沼沒有了。我前面橫着一片草原，新綠中點綴了紅白色的花朵。我仰頭望天。蔚藍色的天幕上隱約地現出淡墨色的龍影，一身鱗甲還是烏亮烏亮的。

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中國境內也能看到極光？眼福啊

關於燭龍的通俗介紹：
燭龍是人臉蛇身的怪物，全身發出紅色光芒，住在北方極寒之地。它的本領很大，只要它的眼睛一張開，黑暗的長夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就變回黑夜。它吹口氣就烏雲密佈，大雪紛飛，成為冬天；呼口氣又馬上赤日炎炎，流金鑠石，成為夏天。它老是蜷伏在那裏，不吃飯，不喝水，不睡覺，不呼吸──因為它一呼吸，就成為長風萬裡。它的神力又能燭照九泉之下，傳說它常含一支蠟燭，照在北方幽黯的天門之中，所以人們又叫它"燭陰"。

據說燭龍的原型應該是北極光：
在中國的古書裡，如《山海經》、《楚辭》、《淮南子》等，屢見有「燭龍」神話的記載，內容是說在西北方太陽光照不到的陰暗之地有燭龍棲息在最高的鍾山之下，它全身通紅，人面蛇身，蜿蜒千里，醒的時候是白天，睡的時候是夜晚，不吃不喝，能呼風喚雨，對於此一神話歷來的解釋，有人以為它是古書上的「祝融」或是共工氏之子的「句龍」，或以為是指天空的東方蒼龍七宿，這些恐怕都不能成立，百年前日本神田選吉氏提出「燭龍」是北極光，極具見地，本文用天文學的知識試從燭龍居於鍾山之下，以為從中國觀察北極光由於磁極關係，以偏西北方向居多，來論證鍾山指帕米爾高原，又從燭龍的特徵，紅色及龍形身長千里來和北極光比較，在中國觀察北極光以紅色成分較多，及蛇形狀的極光容易被崇拜龍的古華夏族視為巨龍來分析補充證明，「燭龍」即古人對極光長期的觀察，加上部分的地理常識及豐富的想像力而形成的美麗神話。
http://www.xianqin.org/xr_html/articles/lwjsh/475.html

除了“人面蛇身”顯得比較怪異且沒有翅膀以外，燭龍的其他特徵都跟Seraphim一樣：又長又巨大、發紅光、呼風喚雨、控制晝夜、有光屬性。
應龍有羽翼而沒有光屬性，燭龍有光屬性而沒有翅膀——難道古代猶太人的Seraphim是燭龍和應龍的合體？或者燭龍和應龍是Seraphim分解後的兩部分？

估計世界上沒有比這傢伙更肥的蛇了，實在是超級肥蛇一條……

找到歷年的了

02年：

06年這個也不錯：

08年：

最后修改： shiningdracon (2009-05-28 17:32:19)

去年的龍舟很有愛。。。

黃磚家是聰明人，知道愛國情緒很容易被利用，所以他的胡言亂語換來不少盲目者的追捧，而吳磚家、王磚家等龍黑換來一片駡

“神話傳說吧”果然有強人，有人專門介紹了舍濕
http://tieba.baidu.com/f?kz=577257705

舍濕也叫阿南塔（無限），阿底（第一）。有一些譯法裡也稱它叫做千水龍王。反正就是那迦之首，在印度受到廣泛的崇拜。但是它基本上沒有什麼故事。我粗略講一下吧。
那迦族起源，按照《摩訶婆羅多》裏面的講述，據說還是在天神時代的時候，生主把兩個美妙的女兒迦德盧和毗那達嫁給了迦葉波做妻子。迦葉波給了兩個妻子一人一個願望，迦德盧希望自己有一千個蛇子，毗那達就說只要兩個兒子，但是都要本事很大。於是後來迦德盧就生了一千個蛋，孵化後生出了群蛇。這就是蛇族的起源咯。蛇類繁衍快嘛，而且種類繁多，很多都毒性非常，到處傷人，生物被咬上一口，基本上就只有等死了。老祖宗梵天看到這裏，有點不樂意了，正好當時迦德盧為了自己和妹妹的一個賭注想讓兒子們幫忙，大家都不願意幫助她，她一氣之下發了一個詛咒，讓它們都要被鎮群王蛇祭上的火神燒死。梵天顧及到衆生的利益，於是默許了這一請求。那麼至於後來的蛇祭就是後話了。
這些蛇族裏面第一個出生的是濕舍，蛇王婆蘇吉（瓦蘇奎）是老二，然後愛羅婆多和多剎迦，迦拘吒迦和勝財也是蛇族大名鼎鼎的。P.S.給佛祖遮風擋雨的那個叫摩伽林。《博伽梵歌》裏面，主奎師那就說：毒蛇之中，我是瓦蘇奎；在多頭那嘎蛇中，我是阿南塔。
那麼當時濕舍是蛇族中的尊者，看到一母同胞的兄弟們心地不善，於是離開了母親及兄弟，獨自一人旅行各地去修苦行，在各處的聖地中，都留有他苦行的身影。梵天看到他干縮的身子，很是疼惜，就前來問他苦行的願望。他說自己不想與同族的那些兄弟為伍，看不慣他們的行徑，要永遠遠離他們，無論今生與來世。他跟梵天說要讓他的思想專注於正法、和平與苦行。梵天答應了他。梵天讓他到大地下面去支撐整個大地。濕舍聽了之後，於是鑽到大地底下，用頭頂起了大地女神。隨後梵天又讓他和金翅鳥做了朋友。兩人都是主毗濕奴的坐騎。
在《聖典博伽瓦譚》中阿南塔是主奎師那的信徒，據說掌管掌管衆生處於愚昧狀態的假我。

另外也有一段旱魔毗多的：

與因陀羅戰鬥的那條龍啊。。那個叫毗多，是一條巨蛇形的魔物，因陀羅戰毗多的故事很著名啊。在吠陀時代就有這個故事，毗多將水源堵住引起乾旱，諸神於是請因陀羅去殺他，因陀羅請教了毗濕奴，飲了蘇摩，最後又來到生主大匠那裏，請他造出了金剛杵，然後雄糾糾氣昂昂地去同毗多交戰，一戰而勝，放出了水源。不過到史詩與往世書時期的時候，發生了點小小的變化。因陀羅殺毗多也不是因為水源被堵的緣故啦，當時因陀羅殺了大匠生主的愛子，那孩子其實什麼錯都沒有，只是鑽於苦行，因陀羅害怕他苦行會得到大力量，派天女去引誘他，結果失敗了。因陀羅於是親自動手把他殺了。這樣他就犯下了殺婆羅門的罪行。大匠據說進行嚴酷的苦行之後生了毗多，用他來懲罸因陀羅，雖說最後還是因陀羅勝了，但是他身為天帝的智慧由於殺婆羅門的罪行而消失，他變成藕絲躲到蓮花裡去，天界被友鄰王佔領，妻子也差點被友鄰王奪去。大致就是這樣吧。

我們放不成假，全天加班:(

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我一向欣賞實幹家。
兩站之間成功建立時空之門:D