在遥远的大陆西端的更西方，我的族人在异域的风中跳舞

shiningdracon · 2010-06-17 23:10:05

重温《地海传说》，想起这段我最喜欢的片段，相信看过的不多

《地海传奇》终章《特哈努》(《地海孤雏》)片断

Farther west than west beyond the land
my people are dancing on the other wind.

"噢，下面这个故事有点像一个变形故事，但是奥金说这个故事比他所知道的所有变形故事都更离奇，因为这讲的是在同一时间，以同一种形状，成为两件东西，两个生命。他说魔法师可没有那么大的本事。不过，他在贡特西北岸附近的一个小村子里遇到过这种事情，那地方叫做克湄。那里有一位妇女，一个捕鱼的老妇人，她不是女巫，也没有学问，但是她会编歌。奥金就是这样听说了她的故事。当时奥金在那里游逛，就像他平时那样，沿着海岸边走边听，他听到有人在歌唱，这些人有的在补网，有的在捻船缝，他们边干活边唱：

在遥远的西方的西方，
在大陆的那边，
我的族人迎着异域的风，
在跳舞……

Farther west than west beyond the land
my people are dancing on the other wind.

  "奥金听到的就是这样的曲调和歌词，他以前从来没有听过，于是他问这首歌是从哪里来的。他问了一个又一个人，顺着这些人的回答一直追寻下去，终于听到有人说： '噢，这是那个克湄女人编的一首歌。'于是他来到克湄，就是那个女人居住的小渔港。大男巫奥金在渔港附近找到了女人的房子，就用自己的魔杖敲门，老妇人给他开了门。奥金倒退了几步，举起他的像木手杖，满心惊异和恐惧地大声喊出了她的真名——'龙！'
奥金告诉我说，在开始的一瞬间，她在门口看到的根本不是什么妇人，而是一团壮观耀眼的火焰，一道龙鳞和龙爪的金色闪光，还有两只巨大的龙眼睛。人们说你千万不要盯着龙的眼睛看。
  "然后眼前的景象不见了，奥金看到的不再是龙乐。而是一个老妇人站在门口，老妇人的腰有点弯，个子很高，长着一双大手。他们彼此看着对方，老妇人说：'请进，奥金大人。'
  "奥金进了门，老妇人给他端来鱼汤，两个人一起喝，后来又坐在炉火旁谈话。奥金想这个妇人一定是一个变形者，不过你明白，奥金搞不清楚他是一个把自己变成龙的妇人，还是变成妇人的龙。因此他最后问她：'你到底是妇人还是龙？'妇人没回答，却说：'我还是给你吟唱一个故事吧。'
  "下面这个故事就是老妇人给他，给奥金唱的。
  "当初，塞戈伊把世上的岛屿从大海里举出地面时，龙是陆地上最先诞生的动物，风从地面上吹过。造物的歌谣就是这样的。但是老妇人的歌谣还讲到，那时，在造物之初，龙和人本是一家，他们是同一族类，同一人种，长着翅膀，说著真语。
  "这些生灵长得俊美、健壮，充满智慧和能力，自由自在。
  "但那时候，万事万物都在变化，所以，龙——人一族中的一些越来越迷恋飞行和野蛮的行为，他们逐渐脱离制作劳动，不再学习研究，远离房屋和城市，只想远走高飞，猎捕和吃掉他们的牺牲品。这些龙——人愚昧又毫无同情心，只是一味的追求自由。
另外一些龙——人则变得很少关心飞行，而是搜猎珍宝、积累财富和学习知识。他们建造房屋和非常牢固的洞穴来藏宝，这样便能把自己积累的一切财富传给孩子，他们总在不断地设法增加财富。这些龙——人开始害怕那些野蛮的同类，因为那些同类可能会飞来破坏珍贵的储藏，会出于一时的粗心或者残忍把这些财富一把火烧掉。
野蛮的龙——人什么也不怕，什么也不学。因为他们什么都不懂，也不知道害怕，所以当不会飞的龙——人设下陷阱把他们想动物一样捕杀时，他们就无法逃脱。但是其它野蛮的龙——人会飞来把那些漂亮的房子点火烧掉，还会杀人。那些最为强壮、野蛮或者聪明的首先开始互相残杀。
  "那些最胆小的龙——人，躲藏起来逃避战争，当再也无处可躲时，就逃走了。他们利用自己的手工技术来造船，航海到东方去，离开西方的那些小岛，在那些小岛上，长翅膀的强悍的龙——人在毁坏的城堡之间发动战争。
  "这样，那些以前既是龙又是人的生物改变了，变成了两个族类：一类是龙，他们分散在遥远的西域的海岛上，数量少一些，性情野蛮一些，他们的贪欲没有止境，也从不控制自己的愤怒；另一类是人，他们住在富裕的小镇和城市中，数量多一些，占满了内陆的一些小岛和整个东南部。但是这些人中间有人保留了龙族的学问——造物的真语——这些人就是现在的魔法师。
  "但是歌谣中还唱道，我们当中有些人知道自己曾经是龙，龙当中又有些知道他们和我们的亲族关系。这些人说，当一个种族正在变成两个种族的时候，他们中的有些仍然既是龙又是人，仍然长着翅膀，他们没有往东方而是往西方去了，向前飞跃辽阔的大海，来到地球的另一端。在那里，他们生活在和平中，这些长翅膀的巨大生物既充满野性又充满智能，他们长着人的头脑和龙的心。所以那妇人唱道：

在遥远的西方的西方，
在大陆的那边，
我的族人迎着异域的风，
在跳舞……

Farther west than west beyond the land
my people are dancing on the other wind.

  "这就是那个克湄妇人歌谣中讲述的故事，故事就这样结束了。
  "于是奥金对妇人说：'乍一见你，我看见了你的真面目：隔着火炉坐在我对面的妇人不仅仅是个穿裙子的妇女。'
  "但那妇人摇了摇头笑了，她只说了一句话：'事情要真是那么简单就好了！'
  "不久之后，奥金回到雷阿比。他给我讲这个故事时，说：'从此以后，我就在想是否任何生物，无论是人还是龙，都曾经住在遥远的西方的西方；我就在想，我们是谁，怎样才能变得完整……'

Dracostar3000 · 2010-06-17 23:47:56

应该不少龙,不少人看过.......
暑假好想找时间再看看一遍,现在心里有一些沉重
[报销的端午节,还有好多好多]
不知怎地,这系列的书特别喜欢,尤其是看看那些世界边陲的龙,有种同情感?!

终章也写得很好,娥苏拉．勒．瑰恩在这项作品中有著浓浓的老子道德经思想
这个片段也有看过,当时没有这么喜欢,还是觉得"变形"一论说怪怪的......
对于人性[或龙?!]、爱情、真理有著深切的探讨

地海传说里总是有田地、海港都市、航行和旅程的漫漫寻途,有别于魔戒等类似体系的作品,那种善恶冲突与强大的魔法,相较下有一点像是东方哲学的无为、相生与均衡的概念.

而真名是美洲原住民的观念,印地安人认为每个人的灵魂都有一个先祖赋予的名字,
而这也是本质与力量,也存在于万物之中.道出真名,即可有支配的力量.

然后两者合而为一[We are one],这种万物归一的概念也存在于东方与美洲原住民
或是其他在世界边界跳舞的族类.

Farther west than west beyond the land
my people are dancing on the other wind.
西之殛西,地海彼方,我族飞舞,乘驭它风.

最后修改： Dracostar3000 (2010-06-17 23:52:30)

shiningdracon · 2010-06-18 00:01:09

哇，我要看台湾译本的:supr:
简体中文的翻译就是渣

Dracostar3000 · 2010-06-18 01:12:10

觉得翻译还好,以为是影从英文翻译的.......

台湾译本的有差吗?!结果是都不怎么受欢迎
内容上倒是有把重点阐述出来.
[文字辨识软体倒是有....不过要把书页切下来放进扫描仪,割心啊]

shiningdracon · 2010-06-18 01:57:06

我这是从简体书上摘抄下来的
那段诗歌，台译本的感觉较好
有机会可能会买一本台版看看（简体译本里很多语句不通的地方）

最后修改： shiningdracon (2010-06-18 02:10:25)

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#1 2010-06-17 23:10:05 | 只看该作者 | 使用小说阅读模式