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毗卢遮那佛（Vairocana，梵文वैरोचन），意译为“光明遍照”或“大日”，因此也被称为“大日如来”（Mahavairocana），原出自《华严经》，是释迦牟尼的别称。但因译音不同，造成后世各宗派对它有不同的解释。华严宗认为毗卢遮那佛为报身佛，是莲华藏世界的教主。天台宗认为毗卢遮那佛是法身佛，卢舍那佛为报身佛，释迦牟尼佛为应化身佛。密宗则认为毗卢遮那佛为至高的唯一法身佛，金刚界的根本。

他的形象通常是骑著狮子，有时候那只狮子被描绘得更像一条龙。佛教中的龙通常是天龙八部中的龙部龙众，他们担任佛教的护法神，以誓卫佛法为己任，常常被派遣去保护修佛的人。

法身、报身和应身
佛教中的法身、报身、应身三种佛身统称为“三身”（梵文 Trikāyāh），有时也被分别称为自性身、受用身以及变化身。不过值得注意的是，“三身”中的“身”不单指体貌外相，也有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。有言道，理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而应身，而三身功德皆聚一佛。

法身空寂，本自清净，密宗中的法身佛毗卢遮那佛是佛教真理的凝聚，被尊为大日如来。三身中的法身是佛教真理所凝聚成的佛身，是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的第八识如来藏，而其他七识分别是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识和意根。