所属文化：巴比伦/希伯莱

      基路伯（希伯来语：כרוב；Cherub；音译作基路伯； 复数： 希伯来语：כרובים；Cherubim；音译作基路冰）现在的正式中文名称叫做智天使，它在旧约中被描述有翅膀、服从上帝的天物。根据天主教神学，智天使与炽天使（六翼天使）一起是最高级的天使阶层之一，不过比炽天使的等级低一级（最高级的三种天使的次序为炽天使→智天使→座天使），翅膀数量要比炽天使少一对，即四翼，并屡次在旧约和新约《启示录》中被提及。在西方的宗教场所与宗教器物上，基路伯的形象很常见，但绝大多数为中世纪到近代的作品，所以他们与我们平常所见的普通天使样子没有任何区别。而中东地区远古文物上的基路伯形象就十分怪异并且千差万别了：有人面狮身，人面牛身，人面蛇身，龙头人身……背后一般都有一到二对巨大的羽翼。基路伯与炽天使有同样的神话来源，本来均为巴比伦神话中的神祗，被犹太人吸纳入自己的神话与宗教后降级为神的伺从。目前在普遍的基督教传中，「基路伯」与「天使」这两个名词已被认定为相同意思，西方宗教神话史学界已经基本认同基路伯应为炽天使的同类，其原始形象与炽天使基本相同，也是一种长蛇状有四肢和羽翼的爬虫。

      亚述牛身人面有翼神兽kirabu可能是圣经中基路伯一词的来源；基路伯一词可能可以追溯到巴比伦人的karabu，即阿卡德语词汇kuribu，意思是吉祥的或者是有福的，也就是作为神的顾问或者媒介的那些精灵的名字(De Vaux, 1961)，也有人将智天使和亚述人的牛身人面有翼神兽kirabu联系起来。一些学者认为希腊神话中的狮鹫(希腊语gryphos)就是从智天使这个词演化而来的，希腊神话中的斯芬克斯则反映了智天使作为坐骑或者兽性一面的形象，特别是在指代堕落的智天使的时候。

      在《圣经》里，基路伯的职责是看守伊甸园，且在《圣经》的不同章节中，基路伯的描述或许有所差异，但普遍都是形容一种同时具有人类和动物特征的有翼生物。在出埃及记中有这样一段：在所罗门的圣殿里安放的约柜，亦饰有基路伯：[要用金子锤出两个基路伯来、安在施恩座的两头。这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座，基路伯要脸对脸，朝著施恩座。]