差别

这里会显示出您选择的修订版和当前版本之间的差别。

--- dragon_pedia:kane_kua_ana [2025/01/14 13:07] – Raventhorn
+++ dragon_pedia:kane_kua_ana [2025/03/07 13:00] (当前版本) – 外部编辑 127.0.0.1
@@ 行 2: / 行 2: @@
 所属文化：夏威夷
-Kanekua'ana是一位在传说中将牡蛎（pipi）从大溪地带给了珍珠港（EwaLagoon）的龙神，祂同时也是珍珠港的守护者，当地的部分渔民敬奉著祂。当鱼稀缺时，渔民会求助于 Kanekua'ana ，Heiau[1]中的一部分是为了向祂祈祷而建，用以向 Kanekua'ana 提供煮熟的供品以请求得到祝福。为了保护渔业资源，Kanekua'ana要求渔民在采集珍珠蛤蜊和贝类时保持安静，因为任何声音都可能引起风浪，导致这些生物沉入海底，难以找到。Kane kua'ana 有时会通过灵媒对当地人进行交流，并在仪式上附身于她的灵媒。据说如今 Kanekua'ana 仍然守卫着附近的淡水池塘，并祝福和保护她所爱的人。
+Kanekua'ana是一位在传说中将牡蛎（pipi）从大溪地带给了珍珠港（EwaLagoon）的龙神，祂同时也是珍珠港的守护者，当地的部分渔民敬奉著祂。当鱼稀缺时，渔民会求助于 Kanekua'ana ，Heiau((heiau 的文化定义是一个礼拜场所，法力（神圣能量）通过仪式和祈祷转移和集中。在过去，岛上散布着无数的 heiau。今天，保留着一些 heiau 遗址，以或多或少完整的状态保存下来的就更少了。在欧胡岛，有 139 个已知的 heiau 记录在案，而今天只有 22 个遗址存在，其中许多遗址状况不佳且不稳定。))中的一部分是为了向祂祈祷而建，用以向 Kanekua'ana 提供煮熟的供品以请求得到祝福。为了保护渔业资源，Kanekua'ana要求渔民在采集珍珠蛤蜊和贝类时保持安静，因为任何声音都可能引起风浪，导致这些生物沉入海底，难以找到。Kane kua'ana 有时会通过灵媒对当地人进行交流，并在仪式上附身于她的灵媒。据说如今 Kanekua'ana 仍然守卫着附近的淡水池塘，并祝福和保护她所爱的人。
 ----
@@ 行 11: / 行 11: @@
 **Raventhorn的留言**：我之所以把这个故事单独划分出来，其实是因为它的时代背景远比其本身更值得探究。夏威夷的传统信仰体系是一种多神灵崇拜，属自然崇拜的原始宗教信仰，但无论是权力神族诸神还是节庆神族的神灵都没有具象，不被雕刻成木偶或石偶，而且平民不可以见神。Kanekua'ana 如果是当地传统信仰里的神，那应当同样是没有具象的神灵，因为即便是祭司，也需要保持对龙神的敬畏才能保证自己足够的虔诚。
-夏威夷宗教中的神明是受到约束的，神明的神圣性和纯洁性要通过严格的禁忌系统来保证，神明只能与献祭的人或物接触，否则就会受到污染，降低其神性甚至导致神性丧失。由于禁忌系统(Kapu system)[2]的存在，1778年之前当地倒不见得发生过几次神明神性丧失的事故，但在那年之后，当地的形势就逐渐变得不妙了起来。
+夏威夷宗教中的神明是受到约束的，神明的神圣性和纯洁性要通过严格的禁忌系统来保证，神明只能与献祭的人或物接触，否则就会受到污染，降低其神性甚至导致神性丧失。由于禁忌系统(Kapu system)((禁忌系统(Kapu system)是规范夏威夷人宗教生活的特定手段，被视为一种“宗教法体系”，用于界定身份(区别神圣与普通、神明与凡人、男性与女性等等)、建立和维持秩序。主要由两大类组成，即身份禁忌和仪式禁忌。))的存在，1778年之前当地倒不见得发生过几次神明神性丧失的事故，但在那年之后，当地的形势就逐渐变得不妙了起来。
 －1779年库克船队的登陆打破了夏威夷社会的独立发展状态。1790年，卡梅哈梅哈一世取得夏威夷岛的统治权，在英国人的帮助下，最终在1796年统一了除考爱岛外的整个夏威夷群岛，王国进入了历史发展的全盛时期。他尊重传统，因此整序丰富了传统的神系，为所有神灵修复或兴建神庙，夏威夷的传统多神信仰在这个时期实现了最后的繁荣，直到1819年卡梅哈梅哈去世。再往后，最高禁忌女酋长卡奥普奥拉尼去世，她在死前一个小时接受了施洗正式成为基督新教徒，成为了夏威夷第一个皈依者。在卡奥普奥拉尼首先皈依之后，更多的酋长加入了基督教会。最后理查德斯以西方的宪政实践为蓝本，向国王传达宪政思想，对国王和头人们进行了一场近代政治启蒙。1840年，夏威夷正式推行宪政，威廉·理查德斯起草了第一部宪法，仿照英国在夏威夷建立起了君主立宪制。
@@ 行 24: / 行 24: @@
-[1]heiau 的文化定义是一个礼拜场所，法力（神圣能量）通过仪式和祈祷转移和集中。在过去，岛上散布着无数的 heiau。今天，保留着一些 heiau 遗址，以或多或少完整的状态保存下来的就更少了。在欧胡岛，有 139 个已知的 heiau 记录在案，而今天只有 22 个遗址存在，其中许多遗址状况不佳且不稳定。
-[2]禁忌系统(Kapu system)是规范夏威夷人宗教生活的特定手段，被视为一种“宗教法体系”，用于界定身份(区别神圣与普通、神明与凡人、男性与女性等等)、建立和维持秩序⑨。主要由两大类组成，即身份禁忌和仪式禁忌。