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 所属文化：中国
-螭吻是古代中国神话传说中的龙生九子中的第九子，这九子分别是：囚牛(qiú niú)、睚眦(yá zì)、嘲风(cháo fēng)、蒲牢(pú láo )、狻猊(suān ní)、霸下(bà xià)、狴犴(bì àn)、负屃(fù xì )、螭吻(chī wěn)。螭吻由鸱尾、鸱吻（音吃吻）演变而来，它是龙与鱼结合所生，所以螭吻又叫鱼龙，常见于中国古代皇家宫殿建筑之中。螭吻的形状像四脚蛇剪去了尾巴，龙头鱼身，喜欢在险要处东张西望，也喜欢吞火，能喷浪降雨，可以用来辟火，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
+螭吻((别名鸱尾、鸱吻))是古代中国神话传说中的龙生九子中的第九子((九子分别是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃以及螭吻))。螭吻由鸱尾、鸱吻演变而来，是龙与鱼结合所生，因此又叫鱼龙，常见于中国古代皇家宫殿建筑之中。螭吻的形象多为龙头鱼身，喜好吞火以及在险要之地攀高四顾，拥有辟火和降雨的能力，因此其形象常被塑在殿角、殿脊、屋顶的位置。
-相传汉武帝建柏梁殿时，有人上书说大海中有一种鱼，虬尾似鸥鸟，能喷浪降雨，可避火灾，驱除魑魅。因此脊兽鸱吻[1]起初并不是龙形的，有鸟形的，但更多的是鱼龙形的。到清朝以后龙形的鸱吻增多，表面龙纹四爪腾空，龙首怒目做张口吞脊状，背上插着一柄宝剑，立于建筑物的尾脊上，被称作“好望者”。据说此物能吞万物，就叫它负责看护房屋建筑横脊；它喜欢登高俯瞰，因此在民间被视为祈求降雨和避火消防的饰物。
+相传汉武帝建柏梁殿时，有人上书说大海中有一种鱼，虬尾似鸥鸟，能喷浪降雨，可避火灾，驱除魑魅。因此脊兽鸱吻((前文有提到，螭吻由鸱尾、鸱吻演变而来。))起初并不是龙形的，有鸟形的，但更多的是鱼龙形的。到清朝以后龙形的鸱吻增多，表面龙纹四爪腾空，龙首怒目做张口吞脊状，背上插着一柄宝剑，立于建筑物的尾脊上，被称作“好望者”。据说此物能吞万物，就叫它负责看护房屋建筑横脊；它喜欢登高俯瞰，因此在民间被视为祈求降雨和避火消防的饰物。
 据传说，鸱吻住在南海，能喷水成雨。汉武帝时，因宫殿经常发生火灾，依据“术士”们的说法，在宫殿的正脊两端装饰鸱吻寓意镇火，后来沿袭成制。细心的人们会发现在鸱吻的背上插有一把短剑，相传这把宝剑是晋代名道士许逊之物，插在鸱吻背上以防鸱吻逃跑，使其永远喷水镇火。
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 明清以后，螭吻开始逐渐呈现两极分化：一是明清官式螭吻的造型开始形成日益固定的形制：螭吻的造型敦实，尾部卷起；螭吻通身为一个整体的颜色，如黄色、绿色等等；装饰元素中也更多地加入“龙”的特征。二是民式螭吻则在造型、纹饰、色彩上都十分灵活多变，没有固定的造型。
-[1]前文有提到，螭吻由鸱尾、鸱吻（音吃吻）演变而来。
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