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這裏不回答問題的前半部分,而應nemi的邀請來表達對後半部分的想法.
按照你和我交流中所確認的,你所想的是"特殊化會掩蓋並歪曲龍本身的概念",並且還在探索可以在多大程度上脫離具體特性.
在我看來這種想法有一些矯枉過正,因爲事實上不存在一個既沒有特殊性,又對你有意義的龍的定義.
無論你對龍是怎麼認識,只要是能夠明確描述,那就存在一個某種標尺來框定它,可以是上面提到的2維到n維的陣營劃分,也可以是更復雜的東西.那麼作爲這個標尺中的一點,任何的認識都是特殊化的(假如你試圖在某一條尺度上不規定具體值,只是以某種方式變動,那麼這個變動規律就是一種特殊化.在任何情況下都沒有規律給出確定值而只有概率分佈,這個概率分佈也是一種特殊化.甚至你什麼都不規定,只是完全隨機,這種平均的分佈也是一種特殊情形).如果不能明確表述,只有一種感受,那這種不同於其他事物帶來的感受本身也是一種特殊化.
於是規避特殊化的辦法只有跳出所有的明確感知,而直接規定龍是不可知的.但是在這情況下龍就徹底成了一個符號而已,因爲只要有了可理解的內涵就不再是完全不可知.
而即使採取以上方式,你所相信的也只是你心中最標正的,沒有被特殊化扭曲的龍.如果考慮到這裏的每一隻對龍的理想概念都不一樣,那從更高的視角來看,你相信的還是特殊化的龍.
因此反對特殊化是沒有可能,也沒有必要.
事實上,從你的這段對話和之前和我的交流中我能看出你現實的擔心其實源於以下兩點:進行特殊化時感覺扭曲了自己對龍的認識,以及這種特殊化被拿來作爲阻礙交流的藉口("標榜不同"和"無法真正感受他人,即便我們有異族的身份, 也仍會一次次暗自強調自己的特殊性")
對於前者而言,我認爲這只是你還沒有明確的找到自己的龍所對應的標尺位置(或者變化方式/概率分佈什麼的),只是對能想到的那些特殊化不滿意而已.這並不意味着特殊化有錯或者有危害,僅僅是意味着你可能還不能精準把握心中對龍的一部分感覺.那麼沒必要矛盾,只要保留模糊,繼續走下去,直到有明確感覺的時候讓他的位置清晰起來.
對於後者而言,問題就是在所有的龍都有特殊化而不盡相同的情況下,如何找到可以通暢交流的方法.我認爲關鍵並不在消除特殊化,而仍是在特殊化的同時給出一套可以參考的標尺.在描述特殊的自己與特殊的世界觀時先給出這套標尺,以及其中的每個位置對應的客觀情況(例如這裏就像上面影子說的:在你的世界觀中的道德里,什麼是惡毒與善良?/這樣的道德判斷與事實有什麼關聯?/你所認爲的龍應該遵守道德嗎?),再標出自己和所在世界觀的位置,並介紹這個位置的來源與意義.這樣各自特殊而不同的龍都能將自己擺入對方的框架下從而正常交流.所謂的"故意標榜不同"和清晰獨立的自我認識差別就在能不能給出這個標尺.
靑山속에 묻힌 玉도 갈아야만 光彩 나네
落落長松 큰 나무도 깎아야만 棟樑 되네
巡津 遷河
离线
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