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最初的設定應該算不上,只是北宋時代提出的一種畫龍的規範,,其角似鹿、頭似駝(即馬首)、眼似鬼、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。
世俗畫龍之象,馬首蛇尾。
腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎.
順路看到知網的一篇文章,對這個說法形成的提出者提出了疑議,不過要付費暫時沒看全,感覺句子有短缺……
吉成名《“九似說”的提出者究竟是誰》一文指出,李時珍認為“三停九似說”的提出者是王符這一說法是錯誤的。
《文史雜誌》2002年03期
畫龍技法“九似說”的提出者是誰?接受了明李時珍的錯誤觀點,以致于以訛傳訛。《本草綱目》卷四三作“王符”。原文如下:其實,羅願《爾雅翼》所說“王符稱……”也時珍曰:“《爾雅翼》雲:‘龍者,有錯誤。“世俗畫龍之狀,馬首蛇尾”原本出自與鱗蟲之長。””王符言其形有九似:頭似王符同時代的王充所著《論衡·龍虛篇》。其相關駝,角似鹿,眼似鬼,耳似牛,項似蛇,原文為:“世俗畫龍之象,馬首蛇尾。”羅願不僅腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎。背有把這句話引錯了,而且把這句話的作者也弄錯了。八十一鱗,具丸九陽數。聲如夏銅盤。口他沒有明確指出究竟是誰提出“三停九似說”,也有鬚髯,頷有明珠,喉有逆鱗。頭有博使人很容易誤認為“九似說”的提出者就是王符。山,又名尺木。龍無尺木,不能升天。呵筆者找遍了包括《論衡》、《潛夫論》在內的現在氣成雲。既能變水,又能變火。” 我們所能找到的所有相關文獻資料,都沒有發現王現在許多學者因襲了李時珍的這個說法
願鱗牙利固,展翼蔽日,雲靄相隨,星辰永伴。
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[↑] @Jadescale 寫道: 微信平台上的一則圖文消息,覺得寫得很不錯。把“龍的傳人”這個說法的來源給了個比較合理的解釋。 http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NzQwNjcyMQ==&mid …
看了文章突然想補充個事,古代馬長八尺以上稱為龍(出自周禮),所以其實文章開頭引用的圖還真只是高大的馬而已……
我不確定後世龍的馬臉是不是被這個影響了,不過的確也是九似說出來才定型的。
再PS下,用了google的站內搜索功能,找到了那個奶牛吐糟貼http://yinglong.org/forum/viewtopic.php?id=1718&authorid=4
最后修改: 龙游踏尘 (2015-01-09 11:06:18)
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願鱗牙利固,展翼蔽日,雲靄相隨,星辰永伴。
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